作者：nicolay toledo 7 年以前
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la ética de agustín es la siguiente
segun agustin el mal no existe
para el el mal es simplemente la ausencia de dios en la persona
para agustín dios significa lo siguiente
dios se encuera al interior del hombre
los mas dignos podrán encontrar a dios en su interior
la verdad
el camino que lleva al ser humano al conocimiento
para agustín el ser humano esta compuesto por
el alma
según agustín el alma es tripartita y se divide en
voluntad
inteligencia
memoria
el cuerpo
el cuerpo según agustín la imagen del cuerpo es interfecta
esta dañada debido al pecado original
comer del fruto prohibido
para san agustín se puede dar el pleno conocimiento de la verdad a través de cristo y la sabiduría
para agustín existen dos clases de conocimiento
conocimiento racional
este se da a través de la mente y es el cual nos puede llevar a la verdad absoluta
conocimiento sensible
este es cual es realizado por el alma y tiene que ver mas con los sentimientos y con la opinión personal nada mas
para san agustín la fe y la razón tenían relación
la razón para agustín es el camino para llegar a el
la fe era el poder encontrar a dios
este aspecto dividía en gran medida a los filósofos cristianos de la siguiente manera:
los que creían que se podían defender sus creencias religiosas a través de la razón
lo que creían la filosofía como estructura de la fe
de trinitate
de doctrina cristiana
ciudad de dios
las confesiones
de mendacio
en tagaste la cual es la actual Argelia
en año 365 después de cristo
en el año 370 después de cristo
en el año 373 después de cristo
por el hecho de volverse cristiano deja el maniqueísmo
en el año 383 después de cristo
en la ciudad de tagaste
en el año 388 después de cristo
se da en el año 391 después de cristo
se da desde el año 400 hasta el 413 después de cristo
estas obras fueron
civilizarte dei
confecciones del trinidante
en el año 430 después de cristo
en la ciudad de Hipona
ciudad que años mas tarde seria tomada por vándalos de la ciudad de gerico
