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av AX. XIMENA CONTRERAS BANDA för 3 årar sedan

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VINCULACIÓN DE LAS ARTES Y LA NATURALEZA: PERIODO INDIO GUPTA

La India budista es reconocida por sus montículos que guardan reliquias de Buda y monumentos arquitectónicos que reflejan la vinculación de las artes y la naturaleza, especialmente durante el periodo Gupta, considerado la época clásica del arte indio.

VINCULACIÓN DE LAS ARTES Y LA NATURALEZA: PERIODO INDIO GUPTA

Montículos que guardan reliquias de Buda

Monumento de la India Budista

Estupas

VINCULACIÓN DE LAS ARTES Y LA NATURALEZA: PERIODO INDIO GUPTA

To name your story, you have to think about the overall message and what you want your audience to understand from the story. Also, make it relevant and easy to remember.

Contreras Banda Ximena Arte y Diseño en la Antigüedad Grupo 2309 Mapa conceptual: "Vinculación de las artes y la naturaleza durante el periodo Gupta"

Capacidad narrativa de expresiones plásticas

Transmisión ideológica más allá del nivel visual
La obra artística debe construir un microcosmos

Reproducción estructural del funcionamiento del universo

Iconografía de alta complejidad debido al arte como elemento narrativo y simbólico

Relación entre pintura y poesía en sanscrito

Analogías de forma compositiva

Se consolida el uso de los textos sagrados

Transmisión de la imagen de lo divino

Representaciones escénicas

Episodios con decorados efímeros

Telones de fondo cuyos colores atribuyen a las emociones del protagonista

Responde a las necesidades de adoctrinamiento budista

Extracción de temas y motivos provenientes de

Influencias foráneas

Tradiciones de origen popular o védico

Tradiciones locales

Representaciones de la vida de Buda

Recreación de aspectos básicos de la vida

Se enlaza la cotidianeidad con la religión

Generación de mudras

Modo no-verbal de la comunicación y la autoexpresión

Basado en posición con la eficacia de la palabra hablada

Generación de actitudes y posturas en la representación plástica

Intensifican la potencia de las expresiones artísticas

Simbolismo del poder divino

Evocación de ideas

Trascendencia de una realidad material a una espiritual

Dirección de introspección

Necesidad de capturar fenómenos y símbolos internos

Motivos vegetales, y mitológicos

Representación del cuerpo y la sexualidad

Se abraza la luz, la oscuridad y la iluminación

La naturaleza en el arte

The ending of a story is essential. We all know that if the ending is weak, what happened before loses its importance. So make it unpredictable, but fair. A resolved ending answers all the questions and ties up any loose threads from the plot.

El arte Indio

This is the moment when the main character surpasses the last obstacle and finally faces their greatest challenge.
The climax usually follows one of these patterns:


Type in your answer.

Hombre y naturaleza conviven en un principio de no agresión

This is the closure section of the story.
See examples of possible outcomes below:

Expresiones artísticas

Acoplación de materiales al medio natural

Arquitectura ligada a la naturaleza

Giraba en torno a la escultura

Convivencia simbiótica

Chaityas y viharas

Excavados en cuevas y laderas de montañas

Desarrollo de la escultura

Suavidad de lineas

Iconografías de las yakṣīs

Belleza ideal con referente místico

Espíritus de la naturaleza

Mujeres desnudas adornadas con joyas

Bajorrelieve en stupas

Puertas y balaustradas decoradas

Representación empírica de la naturaleza

Integración de la obra del hombre en el paisaje

Formas que emergen directo de la naturaleza

Desarrollo de la pintura

Técnica pictórica sobre muro rocoso

La divinidad es un ente omnipresente

Se identifica con la naturaleza

Antropormorfización de la naturaleza.

Traducción del pensamiento a elementos figurativos

Condición continua e ininterrumpida

Formas naturales son el lenguaje universal

Try answering these questions in order for you to come up with a closure:
- Have all problems been solved?
- Is it clear what happens with all your characters in the story?
- Has the challenged transformed your main character?
- How do the characters feel in the end?

Análisis, recopilación y clasificación de escritos védicos

Representaciones de Buda de carácter simbólico

Elementos ligados al conjunto natural

Astros, animales, plantas en representación de los estados de Buda

Tratados técnicos del arte

Sadanga

Uso del Rasa

Generación de 9 colores asociados a estados de ánimo especificos

Traducidas en actitudes y posturas corporales

Atibhanga

Siva, Lokapala

Violencia o dramatismo

Postura de extrema inclinación

Tribhanga

Típica en figuras e apsaras y yakṣīs

Sensualidad y espiritualidad

Postura de triple flexión

Abhanga

Bodhisattvas y divinidades menores

Referente a la meditación

Postura de ligera inclinación

Samabhanga

Característica de Buda

Serenidad espiritual

Postura rígida y equilibrada

El arte debe generar emociones

Principios estéticos de la pintura

varnika-bhanga (ciencia de los colores)

sadrisyam (ciencia de las comparaciones)

lavanna-yojanam (sentido de la gracia)

bhava (ciencia del sentimiento)

pramani (sentido de las relaciones)

rupa-bheda (ciencia de las formas)

Śilpa-Śastras

Tratados figurativos para pintores y escultores

Forma de transcribir en imágenes el mensaje divino

Vastu-Śastras

Tratados arquitectónicos para la construcción de templos de dioses

Elementos del mundo fenoménico

Guías para el orden metafísico

La obra plástica goza de simbolismo religioso

Filosofía Tantríca

Se comprende el universo y el misterio de la vida

Son consideras expresiones cósmicas

Encuentros sexuales

Cuerpos humanos

Elementos naturales

Unidad y vacuidad, erotismo y ascetismo

Refleja los estadios del ser

Arte Gupta

The middle of the story is where you add layers of complications that will lead to the end. Reveal more about the character's journey. Did their personality go through changes? How did they overcome the challenges? And as you build up the story’s central conflict, make it more personal to that character. Also, from the middle act, you have to lead into the final act.

Época clásica del arte indio
Evolución de los estilos anteriores

Purismo formal

Armonía de proporciones

Idealización de la figura humana

Generación de edificaciones arquitectonicas

Monasterio o Vihara

Adintelado de cubierta plana

Rodeada de celdas de monjes

De planta cuadrada

Santuario o Chaitya

Sucesión de arcos kudu

Bóveda de medio cañon

Planta absidal con tres naves

PERIODO RUPESTRE

In the beginning of the story (or the exposition), you will need to introduce the setting and characters. You might also want to introduce the main conflict. This part of the story is important because it gives the reader necessary background information and maybe even a first insight into a character’s personality.

Templos al Aire Libre
Sirpur

Ejemplificaciones

Templos de Baleshwar Mahadev

Grupo de templos de Baleshwar Mahadev

Construido por el rey Shaiva Shivagupta

Templos en honor a Shiva

Poseen un mandapa y un antarala

Tallas de mujeres y parejas de pie

Garbha griya en forma de estrella

Templo de Rama

Conservación de cimientos de santuarios

Patrón jagati estrellado

Templo de Gandheshwar

Templo activo de Shiva

Ubicado a orillas del río Mahanadi

Iconografía hindú, budista y janista

Inscripciones en sanscrito

Escaleras de piedra hacia el santuario

Templo de Lakshmana

Santuario con apertura hacia el este

Plataforma jagati de piedra

Templo de ladrillo del S.VII

Bandas de tallas de los 10 avatares de Vishnu

Panel sobre Krishna del Bhagavata Purana

Tallas de Vishnu

Dintel en entrada del santuario

Grupo de monumentos hindúes , jainistas y budistas

Siglo V- XII

Ubicado en el distrito de Mahasamund

Se extiende cerca de las orillas del río Mahanadi

Edificaciones

5 templos de Vishnu

22 templos de Shiva

Estatuas monolíticas de Buda

12 viharas budistas , 1 vihara jainista

Deogarh

Templo Dashavatara

Arquitectura ornamentado estilo gupta

Nichos a ambos lados del santuario

Leyenda de Anantasayi Vishnu

Muestra a Vishnu volando sobre Garuda

Ingreso desde cuatro direcciones

Templo con inclinación hacia el oeste

Resalte del ídolo principal del templo

Pedestal alto (jagatti)

Moldeado en cuatro filas paralelas

Ubicación de paneles rectangulares

Narración de textos hindúes

Leyendas grabadas en las paredes

Plan simple de celda cuadrada

Construido en piedra y ladrillo de mampostería

Ubicado en Deogarh, Uttar Pradesh

Valle del río Betwa, centro-norte de la India

Escultura

Relieve con personajes del panteón hindú

Panel de la leyenda Ahalya-uddhara

Alto relieve de Nara Narayana

Panel los cinco Pandavas del Mahabharata épico hindú

Estatuillas talladas de las diosas del río Ganges y Yamuna

Templo dedicado a Vishnu

Encarnación de deidades hindú

Trinidad ortodoxa

Shiva

El destructor

Vishnu

El conservador

Brhama

Creador del universo

Parvati

Indra

Lakshmi

Representación en estado de sueño

Representación del Dios y la serpiente Ananta

Manifestación de la sustancia cósmica divina

Sanchi

Edificada entre S.III y S.XII

Fundada en la época de Asoka

Instigador de la dinastía Maurya

17 mts de alto

Establecimientos secundarios

Medhi

Terraza rodeada por una barandilla de tres barras

Plataforma para la circunvalación ritual

Levanta a la Anda del suelo

Toranas

Pared con marca registrada

Reflejos azules con toranas amarillas

Partes de la edificación

Chattra: pilar central

Inscripción en la ornamental Sankha Lipi

Periodo Gupta

Inscripción Edicto de Cisma

Soporta tres discos circulares

Representación de joyas budistas

Shanga

Dharma

Buda

Representa el pivote del universo

Harmika: barandilla cuadrada

Elemento que lo constituye como sepulcro sagrado

Tonos rojizos

Anda: cúpula rematada por un tripe parasol

Asociación simbólica

Montaña de los Dioses en el centro del universo

Cámara central con las reliquias de Buda

Balaustrada de piedra con 4 entradas principales de arcos esculpidos

Arcos representan leyendas budistas

Relieve de los pasajes de reencarnación de Buda

Sermones

Ubicada a las laderas de Sanchi, región de Madhya Pradesh

Templos rupestres
Templo de Ellorá

Escultura serena y equilibrada

Interpretación de mitología hindú

Escenas y personajes de narrativas históricas

Mahabbarata

Ramayana

Relieves de figuras

Animales

Elefantes de tamaño natural

Humanas

Interpretación de escenarios

Posturas de meditación

Representaciones bélicas

Prácticas sexuales

Representaciones de Buda idealizadas

Buda sentado en el trono

Piernas cruzadas en postura de yoga

Meditación

Estilo de Mathurā

Encarnación de la dulzura y la espiritualidad

Excavado en roca volcánica

Uso de obeliscos

Techo tallado

Cuatro leones de piedra

Loto en anillos concéntricos

Columnas exentas

Templo principal en honor a Lingam

Conjunto de 34 monasterios y templos budistas

13 Budistas, 17 Hinduistas y 5 janistas

Templo de Virupaksha

Arte Dravidiano

Esculturas a deidades hindúes

Patio en forma de U

Aspecto exterior blanco

Revestido de escayola

Templo de Kailāsanātha, Ellorā (750-850)

Relieves de elefantes de tamaño natural

Edificios de dos plantas y columnas exentas

Dedicado a Shiva

Series de pinturas del Dios Visnú y la Diosa Laksmi

Simboliza el hogar de Shiva

Templo de varias plantas del grupo brahamanico

Centro del conjunto excavado de Ellorá

Más reconocido

Templo de Elephanta

Altorrelieve

Cueva principal presenta tallas de Shiva

Dos paneles tallados a ingreso

Shiva Nataraja (Rey de la Danza)

Shiva Yogisvara (Maestro de Yoga)

Estilo monumental periodo gupta

Busto de Sivá Majadeva (siglo VI)

Símbolos de la destrucción y construcción

Esencia de los divino

6mts de altura

Representado con tres cabezas

Femenina, masculina, andrógina

Tatpurusha

Maestro de principios positivos y negativos de la existencia

Vamadeva

Creador de la alegría y la belleza

Aghora o Bhairava

aterrorizando y destructor

Esculturas talladas en roca de basalto

Dedicado al Dios Shiva

Sincretismo de ideología hindú y budista

Narración de mitología hindú

Dos grupos de cuevas

Patios y santuarios secundarios

Cámara principal y cámaras laterales

Ubicada en una isla en la bahía de Bombay

Cuevas de Shaivite y estupas budistas

Nombrado tras escultura de elefante al ingreso

Templo Ajaṇṭā

Temáticas abordadas

Bodhisattva del loto azul (550)

Transmisión del ideal de belleza

Cejas curvadas

Ojos en forma de pétalo de loto

Nace en la literatura de la época

Uso de postura de ābhaṅga (doble flexión)

Representaciones humanas y animales

Sin orden particular

Escenas cotidianas

Escenas naturales

Naturalismo Indio

Cuentos populares jataka

Centrado en la vida de Buda

Siglo II-VI

Conjunto de 30 cuevas

Contención de:

Habitaciones para monjes

Salas de reunión

Santuarios

5 chaityas y 25 viharas

16 presentan decoraciones

Pinturas murales

Mezcla realizada con paja y cal posteriormente

Pigmentos minerales y vegetales sobre capa de arcilla

Ubicadas en un valle de la Ciudad de Ajanta

Roca de basalto volcánico