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UNA BUENA NOTICIA PARA EL MUNDO

JUAN

Nos muestra a Jesús como retrato de Dios: Dios “se ha hecho carne” en Jesús. Usa un lenguaje muysimbólico para decirnos quien es Jesús: el pan de vida, el buen pastor. Su símbolo es el águila.

El texto se escribió entre el 95 y 110, probablemente por un grupo de discípulos que meditaban las enseñanzas de Juan. Sus destinatarios pudieran ser cristianos judíos y no judíos de la ciudad de Éfeso.

En su fuente parece estar Juan, el “discípulo amado” de Jesús. Pero desconocemos al autor material del evangelio.

LUCAS

Es el que más insiste en la bondad de Jesús, su perdón y misericordia. Es muy duro con los ricos. U símbolo es el toro.

El evangelista se preocupa por enseñárselas. Muestra cómo en Jesús, Dios visita a su pueblo y viene a manifestarle su amor.

Este evangelio fue escrito en griego hacia el año 85 para paganos convertidos al cristianismo que conocen mal las escrituras y las costumbres judías.

Se reconoce en él al “médico querido” (Col4,14) que acompaño a Pablo en Mileto y Roma. Posiblemente es griego y muestra una gran cultura.

MARCOS

El evangelio de Marcos fue escrito hacia el año 70 en Roma, para una comunidad de cristianos no judíos amenazada por la persecución. Con un lenguaje sencillo, intenta hacernos ver que Jesús es el Hijo de Dios a través de sus milagros, su forma de actuar, su autoridad. Su símbolo es el león.

El autor parece ser el joven que se cita en los Hechos de los Apóstoles (Hch 12,12) que acompaña a Pablo en su primer viaje. La tradición lo presenta como compañero e intérprete de Pedro en Roma.

MATEO

Ataca con firmeza a los fariseos y muestra cómo en Jesús se cumplen las Escrituras. Él es el salvador anunciado por los profetas. Su símbolo es el hombre.

Enfrentados con el judaísmo oficial, el evangelista muestra que son ellos el verdadero Pueblo de Dios anunciado en el Antiguo Testamento.

Este evangelio se escribió hacia el año 85, quizá en Antioquía, para los judíos cristianos de esa ciudad.

Su autor es un cristiano de origen judío que conocía bien el ambiente social de Palestina y las Escrituras.

La tradición atribuye la autoría a Mateo, uno de los Doce elegidos por Jesús. S