Kategorier: Alla - conocimiento - empirismo - idealismo - experiencia

av David Bertomeu Sanchez för 8 årar sedan

4238

Filosofia Moderna

Durante los siglos XVII y XVIII, la filosofía moderna se centró en diferentes enfoques del conocimiento, destacando el empirismo, el racionalismo y el idealismo. El empirismo, representado por David Hume, sostiene que la experiencia es la principal fuente de conocimiento, aunque reconoce sus límites.

Filosofia Moderna

s.XVII-s.XVIII

Filosofía Moderna

Idealismo

Friedrich Hegel (1770-1831)
Radicalizo la idea de pensar de Kant sobre que la filosofía es la que valora la esfera del sujeto cognoscente por encima de la del objeto conocido
Es aquello que valora mas el "sujeto cognosciente" que el objeto conocido
aportación dialectica
todo se desarrolla en:

sintesis

antitesis

tesis

Filosofia de Kant

Immanuel Kant (1724-1804)
honrado y confiado profesor de la filosofía racionalista
preocupación de los limites del conocimiento
"todo el conocimiento empieza con la experiencia pero no todo en el procede exclusivamente de ella pues exite algo en nuestro conocimiento que es aportado al sujeto que conoce"
soluciona el problema de los pensadores que le precedieron

Empirismo

La experiencia fuente principal del conocimiento
propios limites

"sin significado"

David Hume (1711-1776)
Máximo representante del empirismo
el conocimiento posee un limite

principios del conocimiento

ideas adquiridas

conocimiento inductivo

de lo particular a lo general

experiencia fuente del conocimiento
filosofía pivotá alrededor del problema del conocimiento humano

objetivo destruir los errores y falsas ideas de la metafisica

Racionalismo

La RAZÓN principal fuente de concentración
única fuente valida es el conocimiento
René Descartes (1596-1650)
razón base del conocimiento

el conocimiento humano

Ideas innatas

elaboradas por la razón

sin limites

deductivo

matematicas

demostrar los tres objetos de la metafísica: dios, el alma, el mundo
Máximo representante del racionalismo
La filosofía debe basarse en el problema del conocimiento