Capítulo XI. La revolución cultural

Mer av detta

MÉTODO CRITICO RADICAL

av Salut Juan Ortiz

La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

av Aylin Trejo

LOS JUEGOS TRADICIONALES Y SU IMPORTANCIA EN EL DESARROLLO DE LA PSICOMOTRICIDAD EN LOS NIÑOS

av Coraima Yuleysi Araujo Bernal

Erik Erikson: teoría psicosocial

av Franklin Bravo

- Rechazaban los valores de la generación de los padres. - Lenguaje de los jóvenes para relacionarse con el mundo a causa de normas y valores que ya no eran válidos. - Fervor revolucionario. - Subcultura homosexual daba las pautas de la moda y el arte. - Ruptura de hilos que ligaban al individuo a la sociedad. - Ausencia de reglas. - Instituciones más específicas: familia tradicional y las iglesias tradicionales de occidente.

- Individualismo económico modificado lazos de parentesco. - Se pierde en el mercado el elemento esencial: la confianza. - Antes de los grupos empresariales exitosos y de crimen estaban relacionados por parentesco. - La comunidad y la familia decaían. - Surgen los «subclase». - EXISTENCIA DESIGUAL TANTO SOCIAL COMO ECONÓMICA. - El sistema capitalista primitivo estaba basado en la familia.

formas: sexo y drogas - Satisfacción de sus propios deseos hasta entonces prohibidos pero ahora permitidos. No se volvieron moralmente aceptables; Los compartía una gran número de egos. - Años 70: Gran mercado de cocaína. - Crimen como negocio auténtico e importante. - Años 90: Límite a las drogas.

- Mayo francés del 68: «Tomo mis deseos por realidades, porque creo en la realidad de mis deseos», «Prohibido prohibir», «Lo personal es político», «CUANDO PIENSO EN LA REVOLUCIÓN, ME ENTRAN GANAS DE HACER EL AMOR». - Lo importante no era lo que los revolucionarios esperasen conseguir con sus actos, sino lo que tenían y cómo se sentían con ello

1. No era una fase preparatoria para la vida adulta sino la fase de pleno desarrollo humano. - Vida cuesta abajo después de los 30. - Tendencia a rebajar la edad de votación a 18 años. - Disminución de la edad de consentimiento para relaciones sexuales. - Autonomía juvenil simbolizada por el héroe cuya vida y juventud acaban al mismo tiempo. - Tensiones entre jóvenes y sus padres y profesores; los trataban como menos adultos de lo que creían ser. - Manifestación cultural: Música rock.

Cambios en la conducta sexual, la pareja y la procreación - Época de liberación extraordinaria para los homosexuales y heterosexuales (mujeres). Se legalizan los actos prohibidos en diversos países como: la sodomía (1961), el divorcio (1970-19 74), los anticonceptivos (1971), el aborto (1978-1981). - Generó un mundo en «vías de modernización». - Subclase: No tenemos o no queremos ganarse el propio sustento ni el de sus familias en la economía de mercados. - Subsistían gracias a la vivienda pública y a los programas de bienestar.

Giro populista

Mantenimiento económico

Liberación social y personal

Carácter iconoclasta

Simbología romántica

Crisis de familia

- Populista: Defiende los intereses del pueblo para conseguir su favor. - Iconoclasta: Rechaza la autoridad de maestros, normas y modelos.

-La edad de oro de Hollywood y la edad de oro de Broadway, se basa en la síntesis de lo plebeyo y lo respetable, pero no populista. - Inversión de papeles: La moda joven se independizó (tejanos). -La alta costura parisiana se retiró.

- Jóvenes como grupo social independiente. - Se dan movilizaciones de sectores generacionales en los años 60 y 70. - Movimientos estudiantiles de alcance mundial: Mayo parisino (1968).

- Empieza en los 60's. - Disminuciones de matrimonios formales. - Reducción al tener hijos. - Aceptación de los «bisexuales». - Aumento de la cantidad de personas que vivían solas.

REVOLUCIÓN DE COMPORTAMIENTO Y COSTUMBRES

CAMBIO EN LA CULTURA JUVENIL

CAMBIO DE ESTRUCTURA crisis de relación entre sexos

Capítulo XI. La revolución cultural

Eric Hobsbawm, a través de este capítulo nos habla de qué es la revolución cultural, donde se ven principalmente sus efectos, los agentes principales, así como las consecuencias en el mundo. Indudablemente, este historiador muestra como la cultura tiene una consecuencia determinante sobre la estructura económica y social y explica la crisis del sistema capitalista a través de la transformación suscitada durante la segunda mitad del siglo XX.