Segundo tratado Genealogía de la moral Nietzsche

Больше похоже на это

La mujer en el antiguo oriente

от Noemi Gabino

La motivación escolar y sus efectos en el aprendizaje

от Guadalupe Hernández López

TÍTULOS VALORES

от Ana Maria Pardo Prieto

DERECHOS DE LAS PERSONAS

от Judith Ramirez

"En resumidas cuentas, el problema del hombre consiste en el quiebre o ruptura con su capacidad animal de olvido, con su voluntad de poder o instinto de libertad, de soberanía, que se corresponde con un estilo de vida en solitario"

Si hay ruptura con la capacidad de olvido, solo queda la memoria y se debilita la soberanía del hombre, la autonomía, su vida en solitario.

La agresión que representa el olvido de cierta obligación o de determinado compromiso, se convierte en la necesidad de construcción de una memoria.

En oposición a la autonomía, nos acercamos a la necesidada de rebaño.

Esta memorización tiene la finalidad no ya de compensar, de forma lógica, el perjuicio ocasionado por un deudor a su acreedor, sino de infligir dolor al causante de un mal, de compensar con la crueldad –vale decir, con la violencia-

Esta es la memoria del hombre social (de rebaño)

Las promesas o pactos que resultan incumplidos, devienen en memoria

La culpa deviene, también, en memoria

El proceso que se ha dado y que ha de darse para que el individuo soberano supere la mala conciencia

Ese soberano es a quien le es lícito hacer promesas. Es el el hombre que no está sujeto a las exigencias sociales y que sigue su propia voluntad.

En este las promesas surgen como una voluntad de la memoria: Un querer recordar

Esta es la memoria del individuo soberano

Segundo tratado Genealogía de la moral Nietzsche

Proceso de la moralización de la deuda

La deuda es el compromiso entre deudor y acreedor

Con el tiempo se va haciendo impagable

Esta imposibilidad se transforma en la culpa de no poder pagar

Se crea un instrumento de auto-tortura

Segundo: La mala conciencia toma una forma más radical.

Se produce una pena que nunca compensará a una gran culpa

Se asume una gran deuda con Dios por esos instintos animales

Se niegan los instintos

Culpa

Mala conciencia

Primero: significa la represión de los propios instintos como impulsada por la vida gregaria y de la fuerza del Estado