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по Nicolás Guevara 4 лет назад

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Organigrama

Jean-Paul Sartre sugiere una síntesis entre el marxismo y el existencialismo con la intención de revitalizar el primero. La combinación de su individualismo libertario podría dar lugar a una nueva forma de filosofía que promueva tanto la libertad personal como la común.

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Una Filosofía de la Libertad

MARXISMO Y EXISTENCIALISMO

En caso de que se sintetizara el individualismo libertario feroz de Sartre
en una filosofía nueva crearía

Una libertad común

Una libertad personal

Sartre propone
unión del Marxismo y el existencialismo

puesto a que considera que

permitiría al marxismo salir de la inercia en que se encuentra

El existencialismo de Sartre lleva a un marcado pesimismo que se refleja básicamente en la exaltación de "la nada", "la angustia", "la náusea", etc...

La Libertad

Orestes logra su grado máximo de libertad

Gracias al asesinato de su padrastro y de su madre

La Muerte
El para-sí

se convierte en un "en-sí"

Para Sartre la Muerte es

"una aniquilación siempre posible de mis posibles, que está fuera de mis posibilidades."

Para Heidegger es la libertad es la muerte
Es la responsabilidad de cada persona
por lo cual

Las personas se refugian en la creencia en el determinismo

Según Sartre
El principal problema es

el hecho de que cada hombre es un "proyecto libre"

y como tal

lleva dentro de sí la tendencia a ser Dios

La Libertad sólo se da referida a una situación
El ser libre

Significa autonomía de elección

La libertad no puede distinguirse del propio ser de la realidad humana
la verdadera esencia del "parasí"

es su existencia entendida como sinónimo de libertad

como tal precede a la esencia.

"existir" y "ser libre" son para Sartre una misma cosa

LA FILOSOFIA SARTREANA y EL CONCEPTO DE LIBERTAD

es ante todo
exaltación de lo humano

por lo que

Las Moscas

tiene como finalidad el logro de la liberación del individuo y su reintegración al sitio primario que lógicamente debe tener

Análisis del Ser
Ser para otro

Los otros tratan siempre de dominarnos, de hacemos perder nuestra libertad

Lo cual

nos obliga a vivir siempre a la defensiva

Sartre parte de

La necesidad de explicar

El hecho de que tengamos un cuerpo

Ser para sí

Para Sartre

La existencia es inexplicable

La nada es la que permite que se haga la distinción entre el "en-sí" y el "para-sí"

Sartre define al ser para sí, diciendo lo siguiente: "que es lo que no es y que no es lo que es."

diferencia de los entes plenos, rígidos y determinados por "lo en-sí"

Ser en sí

Pertenece a un mundo cerrado y su existencia carece de sentido

Es el ser de las cosas