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ELEMENTOS COMUNES A TODAS LAS RELIGIONES
MANIFESTACIONES PSEUDORELIGIOSAS
así se suelen considerar
o confundir con la religión fenómenos tan dispares como la astrología, la adivinación, la quiromancia, la magia, la superstición o la idolatría.
¿CÓMO SE ESTUDIA LA RELIGIÓN?
Psicología de la religión:
Estudia la psicologia de las personas que prefesan la Religion
Sociología de la religión
Esta ciencia estudia como se comportan los grupos religiosos
Historia de las religiones:
Esta ciencia se pregunta cuando surgen y evolucionan las religiones.
EL HECHO RELIGIOSO
religiones tienen que ver con lo absoluto, con lo sobrenatural y misterioso, con lo sagrado,
y por eso lo religioso es aquello que incondicional y últimamente nos concierne
RELIGIÒN
conjunto de creencias sobre Dios y lo que espera al hombre después de la
muerte
LA MORAL
-Adoración a lo sagrado ligado a lo moral.
-La religión no se reduce a lo moral; primero se hace un cambio de conducta.
-Dios propone al hombre aquello que va a ser motivo de felicidad.
ORACIÒN
TIPOS
-De alabanza
-De suplica
-De agradecimiento o Queja
-Palabra por la que una persona religiosa eleva su ser hacia el misterio.
-Expresión religiosa típica y brota de sentimiento de dependencia.
RITO
- La función es hacer presente la acción divina para la unión con realidad sagrada.
- Representa primera intervención divina.
- Se relaciona con el Mito, ya que este explica en palabras lo que hace el rito.
MITO
El mito es el arquetipo de la existencia. Además, el mito no es una expresión primitiva, el hombre actual sigue produciendo mitos... personajes, historias con las que el hombre de hoy se identifica porque ve reflejado en ellas el sentido o el ideal de su vida
-Relato dramático en un pasado remoto para explicar la finalidad de lo que existe.
- La experiencia religiosa busca respuestas en dios que se expresan en mitos.
TIPOS DE MITOS
- COSMOGONÌA: Origen del universo.
- COSMOLOGÌA: Creación.
- ESCATOLOGIA: Fin del mundo.
- TEOGONÌA: Origen d ellos Dioses.
EL MISTERIO
-Realidad anterior y superior al hombre en presencia de lo sagrado
-No es verdad ni idea, es de una experiencia vivida que no se puede demostrar
-Es distinto, cercano y trascendente al hombre
