Wilhelm Wundt

Mer som dette

Los principios de la Antropologia

Ved Edwin Josue Sanchez Vazquez

CLASIFICACION DE LA RECREACION

Ved Rafale Tamayo

Mecanismos de Evolución

Ved fabiana hars

La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

Ved Aylin Trejo

Author: Wundt, Wilhelm Max, 1832-1920 Subject: Muscles; Muscles Publisher: Braunschweig : F. Vieweg und Sohn Language: German Call number: 003778552 Digitizing sponsor: Open Knowledge Commons and Harvard Medical School Book contributor: Francis A. Countway Library of Medicine Collection: medicalheritagelibrary; francisacountwaylibrary; americana

Referencias Biografias y vidas (s.f). Wilhelm Wundt. Recuperado el 24 de noviembre de 2016 de la página web: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/wundt.htm Miguel F. A. (s.f.). Whilhem Wundt. El inicio de la psicología fisiológica o experimental. Recuperado el 24 De noviembre del 2016 de la página web: http://psicocurioseando.blogspot.mx/2011/04/whilhem-wundt-el-inicio-de-la.html Fundación Universitaria Konrad Lorenz (s.f). Wilhelm Wundt (1832-1920). Recuperado el 24 de noviembre Del 2016 de la página web: http://www.redalyc.org/pdf/805/80501114.pdf J. Vicente Viqueira (s.f). La psicología de W. Wundt. Psicología contemporánea. Recuperado el 24 de noviembre de 2016 de la página web: http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Contemporanea/Wundt-I.htm Lucien, F. (1963). Historia de la psicología, de la antigüedad a nuestros días, (1er ed.). México DF: FCE

Universidad Veracruzana Facultad de Psicología-Xalapa Alumno: Guerra Ochoa Irvin Nathanael Experiencia educativa: Historia de la Psicología Maestra: Edna P. San Martín Sicre

Wilhelm Wundt

Laboratorio

El laboratorio de Wundt no sería incluido en el catálogo de la universidad hasta 1883. En 1893 el laboratorio se mudó a un edificio ocupado por el departamento de ginecología, y en 1897 el instituto psicológico, como ya se le llamaba, se trasladó a un edificio que Wundt diseñó expresamente para la investigación psicológica, aunque de hecho la mayoría de sus mejores estudiantes fueron quienes trabajaron con él en la época del edificio Konvikt.

Varios fueron los personajes que se beneficiaron del laboratorio de Wundt, entre ellos, Emil Kraepelin, Eugen Teuber, Hugo Münsterberg, Victor Henri y B. Bourdon, de Francia; en Rusia, Vladimir M. Bechterev, contemporáneo de Pavlov, y en los Estados Unidos, Charles Spearman, Edward Titchener, Hugo Eckener y, por supuesto, James McKeen Cattell.

En 1864, insatisfecho, renunció a su nombramiento en el instituto, aunque conservó el rango académico e ingresos regulares. Estableció un pequeño laboratorio en su hogar, que logró mantener con las regalías de sus libros.

El primer laboratorio de psicología se fundó en 1879 en Leipzig, Alemania, intención que había sido expuesta cinco años atrás en su obra Principios de psicología fisiológica.

Aplicaciones a diferentes áreas de la psicología actual.

Psicología etnológica cultural

Wundt creía que “el estudio del lenguaje” si se lleva a cabo de la manera adecuada es la mejor manera de conocer la historia de la mente humana. Dividía el lenguaje en:

Fenómenos internos: son los procesos cognitivos que subyacen a la producción externa de palabras. Organizan el pensamiento del hablante preparándolo para su producción oral y que así le permitan al receptor extraer el significado de lo que escucha.

Fenómenos externos: eran expresiones producidas o percibidas realmente. El lenguaje es un sistema organizado y asociado de sonidos que emitimos u oímos.

El término se refiere al estudio de los productos de la vida colectiva (lenguaje, mitos, costumbres) que constituyen indicios de las operaciones superiores de la mente. Wundt elevó el método comparado-histórico al nivel del experimental, para constituir una psicología completa. La historia amplia el campo de la conciencia individual. La mente de los individuos vivos es el producto de una larga trayectoria de desarrollo de las especies pero que ellos desconocen. Por ello debemos recurrir al estudio de la historia para comprender el desarrollo de la mente. La variedad de cultura es un claro reflejo de las distintas fases de la evolución mental y cultural del ser humano.

La psicología fisiológica

Wundt también estudió estados anormales de la conciencia, definiendo que la demencia precoz (esquizofrenia) implican colapso en los procesos de atención en el cual se pierde el control a perceptivo del pensamiento y se somete en su lugar a procesos de asociación pasivos.

Intentaba averiguar cuantas ideas puede contener la mente al mismo tiempo, para lo que diseñó un experimento en el cual se muestran durante unos segundos cuatro columnas de cuatro filas de letras elegidas al azar. Observó que si no tenía experiencia se recuerdan cuatro letras como máximo, sin embargo si se formaban palabras se pueden recordar cuatro palabras, es decir 16 letras, incluso se puede recordar una palabra de 18 letras. Concluyó que las letras aisladas ocupan mucho más espacio en la conciencia. En términos de Wundt, los elementos-letras son sintetizados por la apercepción en un todo más amplio que el individuo entiende como una idea compleja captándolo como un elemento nuevo.

Estudios

De acuerdo con Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior por se; estudian los procesos psicológicos mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo exterior.

Wundt creía que “el estudio del lenguaje” si se lleva a cabo de la manera adecuada es la mejor manera de conocer la historia de la mente humana

Tras eliminar el estudio de los procesos mentales superiores, los sustituyó por el método histórico de la Psicología de los pueblos.

Se aplicaba al estudio de las diferencias mentales determinadas por la raza y la nacionalidad. Siempre creyó en la ley biogenética, según la cual el desarrollo del individuo reproducía la evolución de las especies.

Para su disertación medica estudio la sensibilidad del tacto en pacientes histéricas en la Universidad del Hospital de Heidelberg.

Su familia por ambas partes eran personas con estudios terminados, científicos y médicos.

Dicípulos

James McKeen Cattell

James McKeen Cattell (25 de mayo de 1860 – 20 de enero de 1944) fue un psicólogo estadounidense, el primero en dictar clases de psicología en los Estados Unidos, en la Universidad de Pensilvania. Está considerado como uno de los psicólogos más importantes de finales del siglo XIX y principios del XX, representante de la llamada escuela americana de psicología. Además fue editor y redactor de revistas y publicaciones científicas, entre ellas la revista Science.

Vladímir Bechterev

Vladímir Mijáilovich Béjterev o Vladimir Bechterev (en ruso: Влади́мир Миха́йлович Бе́хтерев; 1 de febrero de 1857, Sorali (Vyatka) - f. 24 de diciembre de 1927, Moscú) fue un neurólogo, neurofisiólogo y psiquiatra ruso.

Hugo Münsterberg

Hugo Münsterberg (Danzig, 1 de junio de 1863 - 16 de diciembre de 1916), psicólogo germano-estadounidense. Pionero de la psicología aplicada, estableció las bases de la psicología industrial. Discípulo de Wilhelm Wundt en Leipzig, obtuvo su doctorado en 1885. En 1891 participó en el primer Congreso internacional de psicología, celebrado en EE. UU., en el queWilliam James le invitó a trabajar en el laboratorio de psicología de la Universidad de Harvard.

Edward B. Titchener

Oswald Külpe

Oswald Külpe (1862-1915), filósofo y psicólogo alemán. Destacó por sus trabajos de psicología experimental. En filosofía, consideró el conocimiento como conjunción entre pensamientos y experiencia

Edward B. Tichener (Chichester, 11 de enero de 1867- Ithaca, 3 de agosto de 1927), fue un psicólogo británico, más tarde se establecido en Estados Unidos, cuya nacionalidad adoptó.

Metodos de la investigación para la psicología

Histórico-psicológico

Se aplicaba al estudio de las diferencias mentales determinadas por la raza y la nacionalidad. Siempre creyó en la ley biogenética, según la cual el desarrollo del individuo reproducía la evolución de las especies. Por esta razón, la mejor manera de hacer una teoría sobre el desarrollo psicológico de los individuos era estudiar el desarrollo histórico del ser humano. EL método experimental se acercaba a la Naturwissenschaft y el histórico a la Geisterwissenschaft. Tras eliminar el estudio de los procesos mentales superiores, los sustituyó por el método histórico de la Psicología de los pueblos.

Comparado-psicológico

Se aplicaba al estudio de la conciencia de animales, niños y perturbados.

Introspección

Era el método predominante. Criticaba la “introspección de sillón” por ser subjetiva y abogaba por una nueva forma controlada experimentalmente y basada en el modelo de Fechner. Introdujo técnicas fisiológicas (experimentales) y lo denominó “auto-observación experimental, en los que los observadores son expuestos a situaciones estandarizadas repetibles y se les pide que describan la experiencia resultante y el experimentador recopila la información.

Obras

Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung

Author: Wundt, Wilhelm Max, 1832-1920 Subject: Senses and sensation; Perception Publisher: Leipzig, Heidelberg, C. F. Winter Year: 1862 Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT Language: German Digitizing sponsor: Google Book from the collections of: University of Michigan Collection: americana

Lehrbuch der Physiologie des Menschen

Author: Wilhelm Max 1865 Volume: v.1 Subject: Physiology; Physiology Publisher: Leipzig : Heidelberg, C.F. Winter Language: German Call number: 005652569 Digitizing sponsor: Open Knowledge Commons and Harvard Medical School Book contributor: Francis A. Countway Library of Medicine Collection: medicalheritagelibrary; francisacountwaylibrary; americana

Die Lehre von der Muskelbewegung

Principales Obras

• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (Contribuciones a una teoría de la sensopercepción) 1862 • Die Lehre von der Muskelbewegung, 1858. • Lehrbuch der Physiologie des Menschen, 1865. • Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip, 1866. • Handbuch der medicinischen Physik, 1867. • Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele, 1863/1864. • Grundzüge der physiologischen Psychologie, 1874 Texto en línea. • Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren, 1876. • Logik, 1880 à 1883, 3 vol. • Essays, 1885. • Ethik, 1886.

Subtema

Biografía

La investigación de Wundt

Al estudiar los sentimientos, los wundtianos también utilizaron el método de las "comparaciones apareadas". Los sentimientos eran comparados uno con otro y con un sentimiento establecido de comparación. La comparación se hacia a lo largo de las tres dimensiones que habían surgido en observaciones anteriores. Además, las mediciones de la tasa de pulso, la respiración y la tensión muscular como índices de la cualidad del sentimiento. Finalmente, cerca de 10% de los estudios reportados en Philosophische Studien trata sobre asociación. Para Wundt, asociación era un proceso de combinación en un estado pasivo de atención. Se presentaba a los sujetos palabras aisladas y se les pedía que respondieran con una sola palabra. Además, se estudiaban las conexiones externas basadas en conexiones extrínsecas accidentales, que con frecuencia son elproducto de la historia individual de la persona (curva-accidente, padre-odio). En el laboratorio de Wundt, el papel del sujeto se consideraba más importante que el del experimentador, dado que el sujeto era la fuente de datos. Los sujetos eran elementos psicológicamente sofisticados muy bien entrenados del laboratorio de Leipzig. Algunas veces se alternaban los roles de sujeto y experimentador, otras veces, el sujeto y el experimentador eran la misma persona.

Cerca de 17% de los experimentos reportados en Philosophische Studien utilizó los métodos de investigación iniciados por Catell y la medición de tiempos de tracción. Los observadores de Leipzig eran entrenados para distinguir en sus introspecciones entre sensaciones e ideas tanto en Blickfeld (campo de atención) como en el Blickpunkt (foco de atención). Wundt llamó apercepción al proceso mental que lleva los contenidos al foco de atención. Hoy en día se llamaría atención selectiva. Otro 10% de los experimentos de Leipzig era relativo al sentimiento. A los observadores se les presentaban latidos metrónomos y reportaban que ciertos patrones rítmicos eran más placenteros que otros: existía dimensión del sentimiento de placer contra displacer. En otras observaciones se definieron: tensión contra relajación y excitación contra calma.