OBJETO Y METODO DE LA SOCIOLOGIA

Mer som dette

Aportaciones de Frederick Taylor y Henry Fayol

Ved Hernández Bravo Wendy de Jesús

TEXTO CIENTIFICO

Ved Guillermo Chancusig

Antropología Filosofica.

Ved Laura Daniela Zapata Prada

RAMAS DE LA ANATOMÍA

Ved Edw Aguirre

OBJETO Y METODO DE LA SOCIOLOGIA

FORMAS DE ENFOCAR LOS FENOMENOS HUMANOS Y SOCIALES

PROPUESTA FENOMENOLOGICA:CONSTRUCCIONISMO SOCIAL Y LA TEORIA DE LA DOBLE ESTRUCTURACION

ES UNA ESCUELA FILOSOFICA INAUGURADA POR HUSSERL, QUE CONTEMPLA UNA DOBLE DIMENSION DE LOS FENOMENOS, COMO CONSTRUCTOS, PROCESOS, CONCRECION Y ADSTRACCION, COMO REPRESENTACION Y PRESENTACION.

EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL: SE TRATA DE LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD, CONSTITUYE UNA SINTESIS DE ELEMENTOS PRECEDENTES DE DIFERENTES MARCOS TEORICOS COMO EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO.

SUPONE UNA NUEVA VISION EN EL ESTUDIO DE LAS RELACIONES ENTRE INDIVIDUO Y SOCIEDAD, CENTRADO EN LA PROBLEMATICA DE LA IDENTIDAD

COMO PROCESO SOCIAL: LA IDENTIDAD ES UN PRODUCTO DE LA DIALECTICA ENTRE SOCIEDAD E INDIVIDUO, EL RESULTADO ES QUE EL INDIVIDUO INTERIORIZA SU IDENTIDAD, COMO CULMINACION DEL PROCESO DE SOCIALIZACION.

PROPUESTA WEBERIANA: CONCEPTO DE ACCION SOCIAL

PARTE DEL CARACTER SIMBOLICO Y SUBJETIVO DE LA ACCION SOCIAL COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA

ESTA DIMENSION SUBJETIVA Y SIMBOLICA DE LA ACCION, FRENTE AL CARACTER OBJETIVO Y EMPIRICO DE LOS HECHOS SOCIALES, CONSIDERA QUE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES ES SUSTANCIALMENTE DIFERENTE AL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS NATURALES, TAMBIEN PROPONE UN MODELO INTERPRETATIVO CAPAZ DE CAPTAR ESA DIMENSION SUBJETIVA ESENCIAL DE LOS FENOMENOS SOCIALES HUMANOS

LAS RELACIONES SOCIALES Y LA RELACION BASICA INDIVIDUOS-SOCIEDAD Y SE PRODUCEN EN EL AMBITO COTIDIANO COMO EN LAS REFLEXIONES SOCIOLOGICAS DONDE SON OBJETO DE UNA NUEVA REVISION

PROPUESTA DURKHEIMIANA: CONCEPTO DE HECHO SOCIAL

EMILE DURKLEIN (1858-1917) FUNDADOR DE LA SOCIOLOGIA COMO DISCIPLINA INDEPENDIENTE, PRESENTA LA SOCIEDAD COMO UN ORGANISMO O TOTALIDAD INDEPENDIENTE, EXTERNO Y SUPERPUESTO A LOS INDIVIDUOS

POR HECHO SOCIAL , ENTIENDE LAS MANERAS DE ACTUAR, PENSAR Y SENTIR EXTERNAS AL INDIVIDUO, DOTADAS DE UN PODER DE COERCION POR VIRTUD DEL CUAL SE EMPONEN A EL

EL CONCEPTO REPRESENTA LA NEGACION DEL INDIVIDUO PROPIO DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL, QUE ACOMPAÑA MUCHAS DE LAS REFLEXIONES DE LOS PRIMEROS SOCIOLOGOS

DESDE LA PERSPECTIVA ORGANICISTA EL SUJETO ES CONCEBIDO COMO OBJETRO PASIVO DE LA INFLUENCIA SOCIAL, ESTO SIGNIFICA UNA NEGACION DE SUS PROPIAS PECULIARIDADES

ESTE ORGANISMO SOCIOLOGICO ES PRODUCTO DE LA ENORME INFLUENCIA DE LA BIOLOGIA EN TODOS LOS AMBITOS DEL SABER, CON LA TEORIA DE LA EVOLUCION DE LAS ESPECIES Y EL DESCUBRIMIENTO DE LAS CELULAS, FUNCIONES ETC.

FUNCION HACE REFERENCIA AL PAPEL QUE LOS ORGANISMO O SISTEMA SOCIAL DESEMPEÑAN PARA POSIBILITAR LA CONTINUIDAD ESTRUCTURAL O EL MANTENIMIENTO DE ESA TOTALIDAD

ESTRUCTURA HACE REFERENCIA A LA SOCIEDAD CONCEBIDACOMO TOTALIDAD O SISTEMA,ASI COMO A LAS RELACIONES BASICASDE ARTICULACION ENTRE SUS ELEMENTOS

EL IMPULSO DE LA SOCIOLOGIA

ES CAPAZ DE OFRECER CONCEPCIONES DE LOS SOCIAL A PARTIR DE CONCEPCIONES EPÌSTEMOLOGICAS CENTRADAS EN UN OBJETO DE ESTUDIO ESPECIFICO

SOCIEDAD QUE MARCA UNA DIVISION ENTRE LA PSICOLOGIA Y LA SOCIOLOGIA

TIPO DE CONOCIMIENTO ESPECIFICO QUE VIENE DADO POR LA CRISIS DEL INDIVIDUALISMO

BIBLIOGRAFIA

ESTRAMIANA, A. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL COPMPORTAMIENTO HUMANO. EDITORIAL UOC. 388p.