Memoria Histórica de la Pastoral Urbana en AL y el Caribe
De Aparecida hasta el presente (2007-2014): La pastoral urbana como desafío
En Bogotá se realizó el Seminario de Estudios de Pastoral Urbana en América Latina y El Caribe: PRESENCIA DE LA IGLESIA EN LA CIUDAD – Memorias, Desafíos y Compromisos de la Pastoral Urbana a la luz de la Misión Continental Permanente (agosto de 2014)
Resultado=EVANGELIZACIÓN EN LAS CULTURAS URBANAS. Memorias y Compromisos en América Latina y El Caribe (2015)
Presencia de la Iglesia en la ciudad a la luz de la misión Continental permanente (2014)
El Seminario Interdepartamental CELAM de Pastoral Urbana, contó con dos trabajos previos: "Revista Medellín titulada – Iglesia y Ciudad (2013) y una compilación de textos provenientes del Congreso Vivir la Fe en la ciudad hoy.
En marzo de 2010 en Buenos Aires se lleva a cabo el encuentro sobre "Cultura Urbana a la Luz de Aparecida en el horizonte de la Misión Continental" convocado por el CELAM
Brasil enriquece nuevamente la reflexión sobre la pastoral urbana, especialmente desde la categoría del “discipulado misionero" y el proyecto de misión continental
El Padre Benjamín Bravo desde la metodología del ver, juzgar y actuar recuerda que la Iglesia se formó en las ciudades...
De Puebla a Santo Domingo (1979-1992): Avances en la reflexión
Pérdida sensible de la fe y enfrentamientos sociales que terminan en violencia
En las urbes se viven campañas antinatalistas, la invasión de las sectas y la ausencia de una presencia pastoral viva de la Iglesia
El desplazamiento a las urbes en busca de soluciones termina en un drama de desempleo, desarraigo marginalidad
La Ciudad constituye una compleja realidad humana, que refleja a la vez, aspectos positivos y negativos
La Conferencia del Episcopado Latinoamericano reconoce que “La ciudad se convierte en motor de la nueva civilización”
El Directorio para el ministerio de los obispos Ecclesiae Imago había planteado en 1973 posibilidad de dividir las “megalópolis” en múltiples diócesis
Postura de los Obispos: “La naturaleza misma de la ciudad, con su unidad urbana y política, parece postular que para lograr la unidad y la mayor eficacia pastoral constituya una sola diócesis..."
Se reafirma la validez de la parroquia; la necesidad de una adecuada preparación de los sacerdotes y religiosos para la acción pastoral; la activa participación de los laicos; el uso de los medios de comunicación; atender la población flotante (santuarios) y fortalecer la educación católica
Exige una respuesta pastoral orgánica, en la que la unidad de la Iglesia local urbana, permita brindar una auténtica y eficaz acción evangelizadora
Unificación de criterios de acción pastoral, formación doctrinal y espiritual de los laicos en general y de los catequistas en particular
Motivo de unidad: La vida litúrgica y el servicio a los pobres
Textos de reflexión: "Pastoral y parroquia en la ciudad" "Pastoral de la metrópoli (1983)"
De Río a Medellín (1955-1968) la renovación universal y su influjo local
Los aportes de las ciencias sociales ayudaron en la búsqueda de una pastoral urbana
Las megápolis requieren una solución pastoral propia y distinta de todos los demás lugares del país
“cómo puede la Iglesia, hoy, dialogar –evangelizar- con el hombre de la Megápolis latinoamericana , y con la ciudad misma como unidad?
El Concilio Vaticano II reflexiona sobre la misión de la Iglesia en el campo de la pastoral urbana
Gaudium et Spes: "observa el aumento de las ciudades y de su población- cambio de cultura"
Lumen Gentium: "Ha de reconocerse la ciudad terrena"
Se cuestiona la pastoral a partir del fenómeno de las ciudades
Se viven los albores de la renovación conciliar
Década importante para la Iglesia:Surgimiento del Consejo Episcopal Latinoamericano (1955)- Clausura del Vaticano II noviembre de 1965
De Santo Domingo a Aparecida (1992-2007): cultura urbana y nueva evangelización
“La estructura de la ciudad exige una pastoral especialmente pensada para esa realidad"
Gran Jubileo del año 2000
Francisco Niño, “La pastoral urbana como desafío evangelizador
Reflexión de otras Iglesias cristianas en torno a la realidad urbana. A nivel nacional, sobresalen las directrices trazadas por la Conferencia Episcopal de Colombia en 1989
CELAM: Seminario sobre la El hombre y la ciudad: Promoción Humana en la Gran Ciudad (Brasilia, mayo 1993)
Intentó profundizar en los alcances y desafíos planteados por el incesante desarrollo y crecimiento de los grandes centros urbanos del continente y elaborar un conjunto de orientaciones teológico-pastorales.
Enfatiza: "lugares privilegiados de la misión deberían ser las grandes ciudades, donde surgen nuevas formas de cultura y comunicación"
Asumió el llamado del Papa Juan Pablo a una Nueva Evangelización, concretada en la promoción humana fundamentada en los valores cristianos
De Medellín a Puebla (1968-1979) Progresiva toma de conciencia local
Textos del Magisterio universal que manifiestan preocupación y líneas de acción para la pastoral
Directorio pastoral para los Obispos Ecclesiae Imago
Carta Apostólica Octogesima Adveniens de Pablo VI (14 de mayo de 1971),
Toma de conciencia acerca de los desafíos que debe afrontar la Iglesia
Cambio de actitud y valoración del laicado, desempeño presbiteral y episcopal y compromiso de los religiosos
Comprometerse radicalmente con la causa de los pobres
Favorecer la vivencia de la fe en pequeñas comunidades
Adecuada pastoral en las ciudades
Mayor profundización en el campo teológico y bíblico
Necesidad de una pastoral de conjunto, el apostolado seglar, sociología de la religión
el fenómeno urbano hunde sus raíces en la historia de la América precolombina y se consolida durante la época colonial y el inicio del período republicano.
Ausencia de renovación en las respuestas pastorales
Insuficiencia del número de sacerdotes y vocaciones
Disminución de la práctica religiosa
las ciudades imponen un nuevo estilo de vida
