Una de las ventajas que presentan los conocimientos científicos es que van más allá de los hechos en sí, y que pueden ser comunicados y, mejor aún, verificados por todos. Otras cualidades del conocimiento:
sencillo claro sistemático
legal especializado objetivo
fáctico crítico predictivo
ASPECTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA SOBRE LA CIENCIA
QUE ES LA EPISTEMOLOGÍA Y LA CIENCIA
De cierta manera la epistemología en la ciencia funciona como la forma en que percibe uno ciertas verdades irrefutables que ayudan a la obtención de conocimiento aunados a ciertos métodos de investigación.
Ligada a la teoría del conocimiento se habla de una filosofía de la ciencia o epistemología de la ciencia que repara en los medios de que el científico se vale para llegar a conocer sus objetos tales como el papel de la observación y el experimento de la descripción y la clasificación.
Imre Lakatos
Imre Lakatos aborda las aplicaciones que se dan entre la historia de la ciencia y la filosofía de la ciencia.
HISTORIA EXTERNA
La historia externa, definida como historia social, reúne los puntos de vista de los sociólogos, economistas y hasta de los filósofos.
HISTORIA INTERNA
La historia interna presenta una autonomía que no posee la externa, pues es la que elaboran los propios científicos con sus propuestas y teorías.
La ciencia en otro aspecto es el conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas.
Concepciones de la ciencia
Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos.
Denominación de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentación y las matemáticas.
La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable.
Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales.
La epistemología, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su ESENCIA y en sus CAUSAS.
