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によって nicolle stephanya pulido figueroa 3年前.

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ETICA DEL CUIDADO

Carol Gilligan, una filósofa feminista estadounidense, es conocida por su teoría de la ética del cuidado, la cual ofrece una perspectiva alternativa a la ética de la justicia tradicionalmente dominada por criterios públicos y objetivos.

ETICA DEL CUIDADO

ETICA DEL CUIDADO

CAROL GILLIGAN

FILOSOFA ESTONIDENSE
FILOSOFA
FEMINISTA

DIFRENCIACION

MUJERES
Conexión / Relación
Entender causas y consecuencias, lo que favorece el sentido de la compasión y la tolerancia
Mandato de atención y cuidado
Aliviar las dificultades, optar por la búsqueda de respuestas reconciliables.
Sobrevivencia, benevolencia, comprensión reflexiva del cuidado
HOMBRES
El mundo social está conformado por individuos, separados, autónomos, no encarnados, no situados.
Respetar los derechos de los demás para evitar intrusiones en mis propios derechos, buscar la auto realización
Separación / Individuo
Moral de los derechos

CRÍTICA A KOHLBERG

El razonamiento moral de las mujeres es diferente. En la resolución de problemas morales, su modo de pensar es contextual y narrativo, y no formal y abstracto.
Gilligan cuestiona este estudio y decide hacer ella misma un estudio sobre el desarrollo moral de las mujeres, concluye que las voces de las mujeres son diferentes y plantea la ÉTICA DEL CUIDADO, como teoría alternativa de la ética de la justicia
Esta separación está íntimamente vinculada a la identidad sexual, el niño debe separarse de su madre para poder desarrollar su virilidad

MORAL CONCRETA, CONTEXTUAL, PERSONAL, RESPONSABILIDAD FRENTE AL OTRO.

“Cada persona tiene una historia, identidad y constitución afectivo-emocional concreta. Al asumir este punto de vista nos abstraemos de lo que constituye lo común entre nosotros y nos centramos en la individualidad”

ETICA

JUSTICIA
Derechos
Principio de igualdad
No causar daño
Criterio público
Objetividad
CUIDADO
Relaciones humanas / vínculos emocionales
Incluye el componente contextual
Promover el bienestar físico y emocional
Privado / emocional
Subjetividad