La historiografía ha evolucionado significativamente desde el siglo XIX, con diversas escuelas de pensamiento que han moldeado su desarrollo. Entre estas, destaca la escuela de los Annales, fundada en 1929 por historiadores franceses como Lucien Febvre y Marc Bloch, que promovieron una visión interdisciplinaria y culturalmente relativista de la historia.
La escuela de los Annales empezó originalmente como una revista en 1929, publicada en Estrasburgo, Francia. Su nombre cambió en tres ocasiones a lo largo de la historia, y fue en 1994 cuando se le dio el nombre que tiene ahora: Annales. Historia y ciencias sociales.
Febvre, Lucien. Combates por la historia.
Febvre, Lucien. La tierra y la evolución humana.
Le Goff, Jacques (en colaboración con Revel, Jacques). La nueva historia.
Le Goff, Jacques; Nora, Pierre. Hacer la historia.
Duby, Georges. Hombres y estructuras de la Edad Media.
Duby, Georges. La historia continúa.
Braudel, Fernand. Escritos sobre la Historia.
Braudel, Fernand. La Historia y las Ciencias Sociales.
Bloch, Marc. La extraña derrota.
Bloch, Marc. Los reyes taumaturgos
- Cambios en la Historiografia.
- Objeciones contra el Positivismo.
- Atención a la mentalidades de grupos específicos.
Su fundamento filosófico es el relativismo cultural cuya idea es que la realidad está social o culturalmente construida
Lucien Febvre 1878 - 1956
Marc Bloch 1886 - 1944
Fernand Braudel 1902 - 1985
Georges Duby 1919 - 1996
Jaques Le Goff 1924 - 2014
Roger Chartier 1945 - Present
ESCUELAS HISTORIOGRAFICAS
Son orientaciones para abordar el estudio de la historia como ciencia, desarrollas a partir del siglo XIX
HISTORIA POSITIVA HISTORIA DE LA CIENCIA
SEn 1822 publica "Plan des traveaux scientifiques", en el que, defiende la unidad indisoluble de ciencia y política.
En 1826 comienza un "Cours de philosophie positive", que muy pronto se ve obligado a suspender a causa de una crisis nerviosa.
En 1842 publica la "Curso de filosofía positiva", donde trata de responder a los avances de la ciencia, planteando que ésta sirviera para mejorar no sólo la suma del conocimiento humano, sino también la sociedad en su totalidad.btopic
El positivismo deriva del empirismo y de la epistemología que surge a inicios del siglo XIX de la mano de los pensadores franceses Henri de Saint-Simon y Auguste Comte, y el británico John Stuart Mill. Se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo XIX.
El positivismo es una de las corrientes idealistas más difundidas en la filosofía burguesa contemporánea. El positivismo considera su mérito en haber acabado, según él, con la filosofía y en basar sus teorías exclusivamente sobre los hechos “positivos”, “afirmativos”, y no sobre “deducciones abstractas”, afirmando, además, que se eleva tanto por encima del materialismo como del idealismo, sin ser ni lo uno ni lo otro. Sin embargo, el positivismo representa en realidad una de las variantes más superficiales y vulgares de la metafísica idealista.
- Se reivindica el primado de la ciencia.
- El conocimiento que se obtiene del positivismo debe ser objetivo.
- Las pruebas documentadas son las más importantes, no sus interpretaciones.
- Rechaza las nociones a priori y los conceptos o creencias de tipo universal que no hayan sido comprobados.
John Stuart Mil¡ (1806-1873)
Herbert Spencer (1820-1903)
Jakob Moleschott (1822-1893)
Errist Haeckei (1834-1919)
Roberto Ardigó (1828-1920)
MARXISMO- HISTORIA ECONOMICA
El marxismo se asocia principalmente al conjunto de movimientos políticos y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revolución rusa, la Revolución china y la Revolución cubana.
El capital, fuerza de trabajo, proletariado, proletariado y burguesía. lucha de clases, plusvalía, materialismo histórico, explotación y la teoría del valor trabajo
- Búsqueda de igualdad social.
- Se apoya sobre el concepto de plusvalía.
- Iguales oportunidades para todos.
- Establecimiento de necesidades cubiertas.
- Menor consumismo.
- Regulación de precios por el Estado.
propone una interpretación del desarrollo de la historia desde coordenadas materialistas y dialécticas. No es fácil caracterizar al marxismo con precisión, y quizás por ello ha sido no pocas veces caricaturizado.
Karl Marx (1818 – 1883).
Friedrich Engels (1820 – 1895).
Vladimir Ilich Lenin (1870—1924)
ESCUELA NUEVA NUEVA HISTORIA
La escuela activa, 1920
El arte como experiencia, 1934
Una fe común, 1934
Antropología pedagógica, (1913)
La educación de grupo para una democracia, 1940.
El juicio y el razonamiento en el niño (1932)
Este movimiento de renovación pedagógica de reforma de la enseñanza surgió a finales del siglo XIX con la finalidad de abordar una renovación de la educación y de la problemática escolar. Es una corriente educativa que nació y se desarrolló en las escuelas privadas.
- Concepción de la infancia y su persecución en la educación.
- Concepción del profesor y su papel en la educación.
- Renovación metodológica.
- Individualidad más colectividad.
- Preponderancia de la actividad.
- Vitalidad.
- Libertad.
Es crear un ambiente de educación dentro de la democracia, el desarrollo de los valores personales, la autogestión y el crecimiento acompañado por el maestro y por los miembros de la comunidad, llámese familiares, amigos, vecinos, etc
Rousseau (1712-1778)
Pestalozzi (1746-1827)
Ovidio Decroly
María Montessori
Cousinet (1881)
Froebel (1782-1849)
John Dewey (1859-1952)
Célestin Freinet
ROMÁNTICA
Rimas y Leyendas (1871)
Desde mi celda (1864)
Los miserables (1862)
El hombre que ríe (1869).
El Conde de Montecristo (1845)
El hombre de la máscara de hierro (1848)
El Romanticismo es un movimiento cultural y político originado en Alemania y en el Reino Unido (Gran Bretaña e Irlanda del norte) a finales del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos.
- Individualismo.
- Importancia de las emociones.
- La influencia de la naturaleza.
- Artista rebelde.
-Literatura pesimista.
- Ansia de libertad.
- El "yo" pasa a un primer plano.
- Exaltación de la imaginación y fantasía.
Idealizaban el pasado feudal y católico; algunos de ellos adoptaron el catolicismo, se convirtieron en ideólogos de la Restauración. Posteriormente surgieron escuelas románticas en Francia, Polonia, Italia, España, Dinamarca y Estados Unidos
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)
Johann Schiller (1759-1805)
Johann Hörderlin (1770-1843)
E.T.A Hoffmann (1776-1822)
Víctor Hugo (1802-1885)
Alexandre Dumas (1802 – 1870)
Alejandro Pushkin (1799 – 1837)
Gustavo Adolfo Bécquer (1836 – 1870)
Edgar Allan Poe (1809 – 1849)
Esteban Echeverría (1805 – 1851)
Jorge Isaacs (1837 – 1895)
