da William Javier Patarroyo Baquero mancano 11 anni
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Democratizar el conocimiento es una actividad de trnasformación social puesto que el crecimiento cientifico de una comunidad deriva de los aportes hechos por todos sus habitantes y no sólo de unos pocos que suponen tener el derecho de hacerlo, así pues, democratizar el conocimiento y los sáberes es un ejercicio democratico el cual admite la participación de todos los ciudadanos sin importar su estrato o condición social.
"Bibliografías para el Conocimiento"
"Tertulias de los Saberes"
"Vamos a leer Democraticamente"
Instituciones sociales que fortalecen la Democracia
Valores
Equidad
Igualdad
Libertad
Libertad de lectura
Democratización de la Lectura
Agnes Heller
Folisofa húngara, nacida en Budapest en 1929
Saber Cotidiano
es la suma de nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo en la vida cotidiana del modo más heterogéneo (como guía para las acciones, como temas de conversación, etc)
HELLER, Agnes. El saber cotidiano. En: HELLER, Agnes. Sociología de la vida cotidiana. España: Editorial Península, 2002, p. 1, que puede encontrarse en la siguiente dirección <http://es.scribd.com/doc/51218400/El-saber-cotidiano>
Conocimientos Aplicados
Científicos
Empíricos
La democracia es... una forma de gobierno, un modo de organizar el poder político, en el que lo desicivo es que el pueblo no sólo es el objeto del gobierno, lo que hay que goberna, sino también, el sujeto que gobierna.
SALAZAR, Luis y WOLDENBERG, José. Principios y Valores de la Democracia [en línea]. [citada en 30 de julio de 2011]. Disponible en <http://bibliotecadigital.conevyt.org.mx/colecciones/ciudadania/principios_y_valores_de_la_democ.htm#219>
Forma de Convivencia
Forma de Gobierno
Edgardo Civallero
CIVALLERO, Edgardo Diego, nacido en argentina en 1973
Licenciado en Bibliotecología y Documentación de la
Escuela de Bibliotecología, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba, Argentina.
Tradición Oral
Conjunto de recuerdos
Transferencia de saberes y experiencias
Fenomeno rico y complejo
Maurice Halbwachs
Memoria Colectiva
Recuerdos del grupo
Memoria Individual
Aportes del Colectivo
Vivencias y experiencias
Memoria personal
Capacidad para acumular y recordar
Memoria es la capacidad que tiene una persona o una comunidad para acumular y recordar acontecimientos, hechos, conocimientos, saberes y sentimientos que han marcado y transformado su realidad
“Aquellas expresiones artísticas, históricas, culturales, folklóricas, educativas, intelectuales, científicas, entre otras que han sido producidas para ser testigo fiel del desarrollo de las sociedades; que a su vez, han sido objetivadas en manuscritos, impresos, medios audiovisuales, documentos electrónicos, etc., cuya finalidad es almacenar, transmitir, preservar, conservar, comunicar y difundir la suma de conocimientos”;
PALMA PEÑA, Juan Miguel. La socialización del patrimonio bibliográfico y documental de la humanidad desde la perspectiva de los derechos culturales. En: Revista General de Información y Documentación. [Base de datos en línea]. Vol. 21 (2011). p. 294 [citado en 18 de febrero de 2012] Disponible en Dialnet <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3832379>
Concepto
Función
Preservar y Difundir
Conocimiento y Saber
Evidencia de desarrollo
Expresiones de todo tipo
Armando Malheiro da Silva
Información
Proceso de comunicación
Soporte material
Interacción social
Documento
Puede sucitar información
Soporte humano y material/tecnológico
"Información registrada en un soporte humano y material/tecnológico. Es condición necesaria, más no suficiente para que ocurra en pleno el fenómeno info-comunicacional. Toda información que el ser humano crea, recibe y guarda en su memoria tiene como fuente y soporte su propio cuerpo. Tener registrada o contener información es completamente distinto a suscitar información…"
MALHEIRO DA SILVA, Armando. A informação: da compreensão do fenómeno e construçao do objecto científico. Porto (Portugal): Edições Afrontamento, 2006. p. 145
UNESCO
Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales de la UNESCO celebrada en México en 1982
El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas
UNESCO. CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE POLÍTICAS CULTURALES (1982 : México). Declaración de México sobre Políticas Culturales. México: UNESCO, 1982. [citado en 9 de octubre de 2009] Disponible en <http://portal.unesco.org/culture/es/files/35197/11919413801mexico_sp.pdf/mexico_sp.pdf>
Categorías
Subacuático
Intangible
Inmueble
Mueble
Conjunto estructurado
Josué Lull Peñalba
"el conjunto de manifestaciones u objetos nacidos de la producción humana, que una sociedad ha recibido como herencia histórica, y que constituyen elementos significativos de su identidad como pueblo. Tales manifestaciones u objetos constituyen testimonios importantes del progreso de la Civilización y ejercen una función modélica o referencial para toda la sociedad, de ahí su consideración como bienes culturales"
LLULL PEÑALBA, Josué. Evolución del concepto y de la significación social del Patrimonio Cultural. En: Arte, Individuo y Sociedad [Base de datos en línea]. No. 17, (2005); p. 181 [citado en 18 de enero de 2011]. Disponible en Dialnet <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1173002>
Función modelica o referencial
Sello de Identidad como pueblo
Conjunto de manifestaciones u objetos
Concepciones
1. Es un conjunto de bienes sin importar su forma física, por ejemplo: una casa, un vehículo, un libro, documentos o títulos valores, etc.;
2. Son adquiridos por cualquier medio, lo cual supone que hayan sido producidos por una persona, o adquiridos mediante la compra o herencia;
3. Reviste para su propietario un valor sea económico, social y-o sentimental;
4. Es dinámico, puesto que de acuerdo a sus características o atributos puede aumentar o disminuir con el paso del tiempo; y finalmente
5. Es transmisible, lo que implica que este puede pasar de padres a hijos y mantenerse en el tiempo.
Antropologica
Enciclopedista
Jurídica
Teoría Funcionalista
BRONISLAW MALINOWSKI
"El ser humano para poder vivir modifica continuamente su entorno. En todos los puntos de contacto con el mundo exterior crea un entorno secundario, artificial... La defensa, la alimentación, la necesidad de moverse sobre el terreno, todas sus necesidades psicológicas y espirituales, las satisface mediante la interposición de artefactos"
BALLART, Josep. La especie humana, entre la naturaleza y la cultura. En: Ballart, Josep. El patrimonio histórico y arqueológico: valor y uso. Barcelona: Editorial Ariel, S.A., 1997. p. 15
Concepto de Cultura
Expresiones
Utensilios, bienes y normas
"el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres"
"un vasto aparato, en parte material, en parte humano y en parte espiritual, con el que el hombre es capaz de superar los concretos, específicos problemas que lo enfrentan"
MALINOWSKI, Bronislaw. Una teoría científica de la Cultura. España: SARPE, 1984. p. 56
Conjunto integral
