La epistemología.

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El método histórico crítico: el cual parte de un cuerpo de doctrinas determinando el estudio retrospectiva de lo que ha hecho posible, le interesa una doctrina, pero en causas que la hicieron posible. sus intereses están más en el desarrollo histórico que en los formales.

Método psicogenético: pretende valerse de los aportes de la psicología, trata de las relaciones del sujeto objeto, presentan problemas de validez formal, y problemas de orden fático relativas al sujeto.

Método epistemológico formalizante: se refiere al análisis directo del conocimiento para determinar condiciones formales y su relación con la experiencia.

Método epistemológico genético: tiende a explicar el conocimiento a función de su propio desarrollo.

la epistemología según Piaget

Es el estudio de los pasos del mínimo conocimiento a los estados del conocimiento más rigurosos.

Epistemología científica: nace de la reflexión del a ciencia, explica sus conocimientos científicos y sus problemas internos teniendo así una especialización del conocimiento antes de que una generealización de teorías.

Epistemología paracientífica: se origina en una critica fuerte de conocimiento científico a su método y a ser el único tipo de conocimiento valido, objetivo, estableciendo un método diferente para llegar a su obtención del conocimiento.

Epistemología metafísica: son todas aquellas teorías que se han formulado partiendo del modelo de una ciencia en desarrollo y que luego aspiran a convertirse en en una teoría general del conocimiento.

La epistemología.

Es la ciencia o teoría de la ciencia, según Aristóteles es ciencia, es el estudio critico de los principios, hipótesis y resultados de las diferentes ciencias, destinadas a identificar el origen lógico el valor y alcance de las mismas.

se caracteriza por su método el cual nos lleva a plantear problemas científicos y de investigación y a formular hipótesis y mecanismos para su verificación.

El enfoque la sitúa como la teoría del conocimiento científico.

tiene por objetivo, conocer las cosas en su esencia y en sus causas.