Definiciones de grupos.

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Integrantes: Fabiana Sael Urroz Ramos, Aileen Isamar Castro Loaisiga.

Lic. Ronald Rodolfo Lam Coleman.

Tipos de grupos.

Grupos de referencia:

Los grupos de referencia son aquéllos que permiten una serie de procesos de evaluación y de autoevaluación para el individuo y que le proporcionan un marco de referencia. los definen como “aquellos grupos con los que el individuo se relaciona como individuo o aspira a relacionarse psicológicamente”. En cuanto a las funciones que cumplen estos grupos, destaca dos funciones: la función normativa y la función de comparación.

Grupos Primarios:

El concepto de grupo primario tiene una larga tradición y se debe originariamente a quien caracteriza a estos grupos por la asociación cara a cara, la fusión de individualidades en un todo colectivo, la identifiación con la vida y los objetos del grupo y fundamentalmente por el "sentimiento del nosotros". Los grupos primarios han sido caracterizados fundamentalmente por la calidad de la relación afectiva. Tienen una función socializadora que cumplen, ya que determinan la adquisión del yo social del individuo.

Las propiedades de los grupos desde la perspectiva de Hamilton y Yzerbyt.

Hamilton propone que la propiedad más importante a la hora de percibir a un grupo como entidad es la organización y la estructura entre sus miembros. Dicha organización se puede reflejar de diferente manera, esto es, como estructura jerárquica, diferenciación de roles, integración de la actividad y diferenciación de poder, liderazgo, estatus y responsabilidad.

Según Yzerbyt, las propiedades determinantes de la entitatividad se pueden agrupar en dos conjuntos: el conjunto de la semejanza (homogeneidad, semejanza, tamaño y proximidad) y el conjunto de la organización (organización, interdependencia, interacción y metas).

Condiciones para percibir a los grupos como entidad.

La semejanza en alguna característica que pueda ser percibida también influye en la consideración de un conjunto de individios como grupo.

El destino común tiene que ver con el hecho de que los componentes del grupo obtengan resultados comunes.

Se basa en los principios de la Gestalt sobre la organización perceptiva (proximidad, semejanza, destino común y pregnancia o buena figura).

La proximidad, es decir, la ocupación de un espacio común, es otro de los indicadores de entitatividad, que nuevamente se considera que tiene un caracter preliminar.

Argumentos que explican porque las díadas no son grupos.

b) La gente siente emociones más fuertes, y a menudo distintas, en las díadas que en los grupos.

a) Son más efímeras, al formarse y disolverse más rápidamente que los grupos, dado que implican un menor número de relaciones.

c) Las díadas son más simples que los grupos, dado que algunos fenómenos de grupo no se dan en las díadas. Entre los ejemplos que cita, además de la formación de coaliciones, estarían la socialización o la influencia minoritaria y mayoritaria que se dan en los grupos, pero no en las díadas.

d) La investigación sobre grupos y díadas se lleva a cabo en gran medida de forma independiente por distintos investigadores, a partir de marcos teóricos y métodos distintos y, además, se divulgan en distintas publicaciones.

Continuo de Grupalidad y criterios citados por Levine y Moreland.

No se puede comparar la afinidad que se tiene con una pareja a la que puedes tener siendo parte de un grupo, es mucho más difícil que se decida la finalidad de un grupo a la de una pareja, ya que la decisión de dos personas es tomada mucho más fácil, que si fuera tomada por diferentes integrantes de un grupo.

Son tamaño, interdependencia y patrón temporal, De acuerdo con tales criterios cuanto menor sea el grupo, más interacción se produzca entre los miembros en distintos dominios y más larga sea su duración, tanto mayor será su carácter grupal.

Condiciones necesarias para la formación de un grupo desde la visión de Bar-Tal.

Hace una propuesta integradora de las condiciones necesarias y suficientes para que un colectivo se convierta en un grupo. Las condiciones son las siguientes:

De estas condiciones, la mas importante es la creencia de que se constituye un grupo.

3) Que exista algún grado de actividad coordinada.

2) Que compartan las creencias grupales.

1) Que los miembros del colectivo se definan como miembros del grupo.

Concepto de Categorias desde la Perspectiva de Lewin y Turner.

Lewin indica que, para esté, un grupo se define como un "todo dinamico" caracterizado por la interdependencia, y que una categoría es simplemente una colección de invididuos que tienen una característica abstracta en común. Ésta constituye la precondición para la formación del grupo, a partir de la cual se dan los restantes procesos.

Desde la perspectiva de la Identidad Social, Turner responde indicando que el concepto de grupo que se adopta es el de: "una colección de individuos que perciben como miembros de la misma categoría, comparten una implicación emocional en la definición de sí mismos." Y esto supone pensar que el grupo equivale a una simple categoría, Esto es si no más bien una representación colectiva de sí mismos como compartiendo una misma categoría social. Lo central pues: "el papel psicologico de las categorías social al definir y transformar al yo individual en uno basado en una identidad social colectiva compartida."

Definiciones de grupos.

b) Las que ponen el énfasis en la interdependencia de los miembros, por ejemplo, en cuanto a la satisfacción de sus necesidades. Aqui se asimila la definición de Lewin de grupo como "un todo dinámico basado en la interdependencia, más que en la semenjanza".

c) La tercera forma de definir al grupo presta atención a la estructura social de grupo. Como por ejemplo de esta definición, la propuesta de McDavid y Harari: "sistema organizado de dos o más individuos que llevan a cabo alguna función, relaciones de rol entre miembros y un conjunto de normas que regulan la función".

a) Las definiciones que aluden a la identidad de los miembros del grupo. Asi el propio Turner define como el grupo como "dos o más individuos que comparten una identificación social de ellos mismos o se perciben a sí mismos como miembros de una categoría social.