jonka GABRIELA HEREDIA PULIDO 4 vuotta sitten
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Así es como lo llamaron los padres conciliares cuando estos, empezaron a estudiar el decreto de ecumenismo y se les presento esta respuesta.
Luego de esta respuesta dada por los padres conciliares ,llego el arzobispo de Zaragoza y Casimiro Morcillo para decir que esta formulación era totalmente incorrecta
Ellos decían que no se podía hablar de ecumenismo católico ,como si estuviera contrapuesto el ecumenismo protestante o/u ortodoxo y que el ecumenismo solo puede ser uno y que la formulación correcta era :
"PRINCIPIOS CATOLICOS DEL ECUMENISMO "
ECUMENISMO ESPIRITUAL
La conversión del corazón y oración por la unidad se consideran como el alma de todo movimiento ecuménico pueden llamarse ecumenismo espiritual.
Los milagros Dios los realiza pero nosotros tenemos acceso a Dios mediante la oración
La tarea ecuménica es el propio esfuerzo el dialogo teológico estudio de dificultades, colaboración etc. la acción de Dios que debemos impetrar es mediante la oración
Cuando en lo largo de un dialogo teológico interconfesional en el que se han hecho increíbles esfuerzos por acercar las posiciones de cada uno los interlocutores llegan a un callejón sin salida.
Esta compuesto por
Reforma de la vida junto con la oración por la unidad
Conversión del corazón
ECUMMENISMO INSTITUCIONAL
La incorporación de la Iglesia católica al movimiento ecuménico es tardía, si tomamos como referencia la mayoría de las iglesias protestantes y anglicanas, ya que desde 1910 diversas iglesias venían trabajando por la unidad de los cristianos.
Los interlocutores de la iglesia católica en el diálogo teológico oficial pertenecen a casi todas las tradiciones del cristianismo:
Grupos pentecostales
Iglesia Metodista
Discípulos de Cristo
Alianza Bautista Mundial
Alianza Reformada Mundial
Federación Luterana Mundial
Comunidad Anglicana
Iglesias antiguas orientales
Iglesias ortodoxas
La teología del CEI no se funda sobre una concepción particular de la Iglesia, ni es el instrumento de una de ellas en particular. Es más, la adhesión de una Iglesia a este organismo no implica que considere desde ese momento su concepción de Iglesia como relativa.
La pertenencia de una iglesia al CEI depende de la aceptación de su base doctrinal, que propiamente no es una confesión de fe.
Al CEI pertenecen las iglesias de tradición libre, llamadas a veces "evangélicas", como las bautistas, algún sínodo luterano y grandes sectores pentecostales no pertenecen al CEI, porque han creído ver en él un peligro para su propia autonomía.
El CEI mantiene relaciones con las grandes familias cristianas reunidas en alianzas, federaciones o conversiones mundiales. Las relaciones entre el CEI y la Iglesia católica han sido siempre cordiales.
Es el promovido, impulsado y realizado por las iglesias, y dentro de esa instituciones hay que destacara al Consejo Ecuménico de las Iglesias.
ECUMENISMO SOCIAL
Estaría en la era de los pioneros se inicia con la alianza evangélica en 1846
La etapa eclesiástica es el momento en donde las iglesias toman la iniciativa se trata de un movimiento ecuménico a primar actividades referentes a un campo social; se constituyo la finalidad de una de las ramas del consejo ecuménico de las iglesias a la que se llamo vida y acción.
El deber esencial del cristianismo es apuntar a la unión de la humanidad no solamente las de las iglesias se valora mas la acción universal de reconciliación con el mundo
En la tarea ecuménica como en cualquier otra empresa apostólica cabe señalar dos tiempos.
En una línea de mera complementariedad para dar paso al otro que es verdaderamente definitivo e insustituible mediante la oración.
La vida esta llena de misterios que se van desvelando progresivamente los avances de la ciencia el mundo de lo religioso esta poblado de misterios que nutren y alimentan la fe y que no pueden ser desvelados mas que por revelación como el misterio trinitario al misterio cristológico y el misterio eucarístico.
Cuando se dialoga con un hermano de otra confesión cuando oro con el mismo o trabajo a su lado muchas veces me siento invalido por el ministerio que se manifiesta a través de este interrogante ¿ porque estamos tan lejos hallándonos tan cerca ?
dialogo teológico
Este es el estudio de las dificultades de colaboración a todos los niveles.
Propio esfuerzo
Es la parte que corresponde al hombre en la realización de las empresas de Dios
El lugar de la vivencia evangélica ya no es la iglesia sino la realidad humana de la que sabemos que tiene referencia al reino de Dios.
ECUMENISMO DOCTRINAL
Los padres del Vaticano || se plantearon por primera vez en la historia, la posibilidad de referirse a ellos fuera de todo contexto polémico.
Los interlocutores del dialogo Inter eclesial son, como se ha dicho, múltiples y es interesante destacar que desde concilio Vaticano ||, la experiencia de la iglesia católica, es inédita en la historia.
Si el texto esta firmado por teólogos, pastores o sacerdotes de grupos ecuménicos privados, sin oficialidad eclesial alguna, su autoridad depende del grado de solidaridad y verdad que mantengan con la fe de su propia iglesia.
Son muchos los documentos resultados de múltiples diálogos bilaterales (entre dos iglesias) o multilaterales (entre tres o mas tradiciones eclesiales)
La separación de la iglesia se produjo, principalmente, por motivos teológicos y cuestiones doctrinas, presenta todavía entre las diferentes iglesias.
Es del todo incuestionables que el dialogo doctrinal esta hoy en el núcleo del movimiento ecuménico, por ello las comisiones mixtas de los teólogos.
¿A QUIEN VA DIRIGIDO?
El ecumenismo va todo él dirigido hacia el futuro, hacia el Reino, pero mantiene su referencia a la Escritura y a la tradición, a la vez que revisa nuestras antiguas querellas tomadas desde sus raíces.
¿EN QUE SE CENTRA?
Se centra en la unidad de la iglesia y en la unidad de la humanidad.
