"La libertad para preferir esta o la otra posibilidad procede de que la inteligencia como versión a la realidad concibe o proyecta diversas posibilidades de salida de la situación actual" Ética. pg. 51.
"Solo los animales o los hombres completamente idiotas pueden ser in-morales (mejor a-morales)". Ética, pg.50.
"La posibilidad de la libertad no reposa sobre sí misma, sino sobre la estructura inconclusa de las tendencias" (Ética, pg. 48).
"Ver surgir la moral desde éstas equivaldrá a ver surgir el hombre desde el animal" (Ética, pg. 47).
ARANGUREN, J.L._ÉTICA CAPÍTULO 7_REALIDAD CONSTITUTIVAMENTE MORAL DEL HOMBRE
DOS ASPECTOS
MORAL COMO CONTENIDO
CIENCIA DIRECTIVA DEL OBRAR HUMANO EN CUANTO A PRINCIPIOS GENERALES
PRÁCTICA HUMANA
COGNOSCERE COMO FUNDAMENTO DEL DIRIGERE
REFERENCIAS BIOGRÁFICAS
ESTADO DEL BIENESTAR = CONCEPTO TECNOCRÁTICO
ESTADO DE JUSTICIA
1995_PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS
1989_PREMIO NACIONAL DE ENSAYO
CONTEMPORÁNEO DE:
PEDRO LAÍN ENTRALGO
TORRENTE BALLESTER
ANTONIO TOVAR
MANUEL GARCÍA MORENTE
XAVIER ZUBIRI
JOSÉ GAOS
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
ÁVILA 1909-MADRID 1996
APARTADO DE SU CÁTEDRA POR EL FRANQUISMO, AUNQUE PARADÓJICAMENTE LUCHÓ EN EL BANDO SUBLEVADO DURANTE LA GUERRA CIVIL
TESIS DOCTORAL: 1951-1954: EL PROTESTANTISMO Y LA MORAL
CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA MORAL DE LA UNIVERSIDAD DE MADRID
REFERENCIAS HISTÓRICAS
PLATÓN
ÉTICA/MORALIDAD NIVEL PSICOLÓGICO
APROBACIÓN/REPROBACIÓN
MECANISMOS CONDUCTUALES
DINAMISMOS PSÍQUICOS
NIVEL DEL ESPÍRITU
Megalopsykhía
GRANDEZA DEL ALMA
NIVEL INTERMEDIO
Trymos
FUERZA (Andreía)
NIVEL INFERIOR. NATURALEZA BIOLÓGICA
Epithymía
PRINCIPIO DEL PLACER
IMPULSOS O APETITOS
W.G. DE BURGH
FACIENDUM
OUGHT
AJUSTAMIENTO A UN PATRÓN GENERAL
MUST
AJUSTAMIENTO A LA PARTICULAR SITUACIÓN DE FACTO
RIGHT
LO QUE DEBE SER HECHO
LO QUE HA DE HACERSE
BENEDETTO CROCE
GRADOS DE LA VIDA PRÁCTICA
ACTIVIDAD MORAL
QUERER UN FIN RACIONAL COMO UNIVERSAL
ACTIVIDAD ECONÓMICA
ACCIÓN DIRIGIDA A UN FIN
RELACIÓN ÉTICA/BIOLOGÍA/PSICOLOGÍA
X. ZUBIRI:_ANÁLISIS DEL COMPORTAMIENTO. COMPORTAMIENTO ANIMAL/COMPORTAMIENTO HUMANO
COMPORTAMIENTO HUMANO
DOS DIMENSIONES DE LA CONDUCTA/ACCIÓN HUMANA COMO AJUSTE:
AJUSTE_2
INTELECTUALISMO MORAL
LA RACIONALIDAD LEGISLA SOBRE LA NORMA MORAL RESPECTO:
A LA SOCIEDAD
PRESCRIPCIÓN DE LA NORMA POR PARTE DEL LEGISLADOR CONFORME AL BIEN
AL INDIVIDUO: ACCIÓN HUMANA
DIMENSIÓN MORAL DE:
LA EDUCACIÓN
LA RACIONALIDAD
LA LIBERTAD DE PREFERIR CONFORME AL BIEN PROCEDE DE LA INTELIGENCIA
SOLO LA INTELIGENCIA EDUCADA CONFORME AL BIEN SE INCLINA A ÉL COMO PREFERENCIA
RECONOCIMIENTO DE LA INTERVENCIÓN DE LA INTELIGENCIA PARA ESTE SEGUNDO AJUSTE
SE DEBE EDUCAR A LA RAZÓN PARA PREFERIR LO BUENO
AJUSTE COMO REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA
AJUSTE_1
ESTADO PSICOSOMÁTICO
COMPONENTE EMOCIONAL
"DESMORALIZADO"
"BAJO DE MORAL"
"MORAL ELEVADA"
COMPONENTE SOMÁTICO /BIOLÓGICO
FATIGA
BUENA FORMA
ENFERMEDAD
SALUD
TONO VITAL
INFLUYE EN ESTE AJUSTE
MORAL COMO ESTRUCTURA
CONDUCTA
AJUSTE A LA REALIDAD
LA RESPUESTA QUEDA EN SUSPENSO ANTE LOS ESTÍMULOS
SEGUNDA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD
¿QUÉ NOS HACE PREFERIR?
EL AJUSTE DEBE SER POR TANTO:
A ESTA FORMA DE AJUSTE SE LE LLAMA CONTENIDO DE MI ACCIÓN O "MORAL COMO CONTENIDO".
CONFORME AL BIEN
CONFORME A LA NORMA
CONFORME A LA SITUACIÓN (ESTÍMULOS)
LO JUSTO COMO AJUSTADO, EN EL SENTIDO DE HONESTO
EL HOMBRE QUEDA JUSTIFICADO AL PREFERIR LA REALIZACIÓN DE LO BUENO
EL BIEN, LA BONDAD
EL BIEN ES EL MOTOR DE LA VOLUNTAD
PLATÓN: EL BIEN ES LA REALIZACIÓN DE LA PERFECCIÓN Y LA BONDAD. ANALOGÍA DE DIOS
IDEA DE BIEN COMO "TELOS" DE LA REPÚBLICA O CIUDAD JUSTA
KANT: EL BIEN ES EL VALOR INCONDICIONADO QUE DIRIGE LA VOLUNTAD
ES EL RESULTADO DE LA REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA
AJUSTAMIENTO = JUSTIFICACIÓN
ESTRUCTURA INTERNA DEL ACTO HUMANO
DAR RAZÓN DE LA REALIZACIÓN DE UNA POSIBILIDAD SEGÚN UNA PREFERENCIA
DAR RAZÓN DE LO QUE SE PREFIERE
DE LA POSDIBILIDAD QUE HE PUESTO EN JUEGO Y QUE, POR TANTO, HE REALIZADO
EXPLICATIVA, AUGUMENTATIVA
LIBERTAD PARA PREFERIR UNA RESPUESTA
LIBERTAD NO SOLO DE TENER QUE RESPONDER A UN ESTÍMULO
PRIMERA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD
CONCLUSIÓN:
EL HOMBRE TIENE UNAS REFERENCIAS O ANCLAJES QUE SON LOS ESTÍMULOS Y DESDE ELLOS "PREFIERE".
LA MORAL ES EXIGIDA POR LA BIOLOGÍA DESDE LA PROPIA CORPORALIDAD HUMANA
SENTIDO DE ARANGUREN A LA FRASE EXISTENCIALISTA DE SARTRE: "ESTAMOS CONDENADOS A SER LIBRES"
LA LIBERTAD ES UNA EXIGENCIA DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS PSICOBIOLÓGICAS HUMANAS
LA LIBERTAD ES UN REQUISITO INDISPENSABLE DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOLÓGICO, PUES GRACIAS A ELLA SE PRODUCE EL AJUSTE DEL HOMBRE A SU MEDIO
INTELIGENCIA
EL AJUSTAMIENTO SE PRODUCE EN EL HOMBRE GRACIAS A LA POSIBILIDAD DE OPTAR
SE MUEVE EN LA IRREALIDAD, EN LO POSIBLE
DEBE CONSIDERAR EL MEDIO ANTES DE ACTUAR
TRANSFORMA EL ESTÍMULO EN "MUNDO"
VERSIÓN A LA REALIDAD
EL HOMBRE NECESITA "HABÉRSELAS" CON LAS COSAS Y CONSIGO MISMO COMO REALIDAD Y NO COMO MERO ESTÍMULO
LAS ESTRUCTURAS SOMÁTICAS DEL HOMBRE EXIGEN LA APARICIÓN DE LA INTELIGENCIA
NO HAY RESPUESTA ADECUADA EN TODOS LOS CASOS
COMPORTAMIENTO ANIMAL
JUSTEZA
AJUSTAMIENTO DE REALIDAD A REALIDAD
AJUSTAMIENTO PERFECTO DE LA RESPUESTA AL ESTÍMULO
DETERMINACIÓN UNÍVOCA DE LA RESPUESTA
CAPACIDADES BIOLÓGICAS PROPIAS
SITUACIÓN ESTIMULANTE
ÉTICA
ES UNA EXIGENCIA FORZOSA
IMPERATIVO DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS PSICOBIOLÓGICAS
mōs, mōris
PRECEPTO
NORMA
PRINCIPIO
COSTUMBRE
USO
VOLUNTAD (INDIVIDUAL)
NO TIENE UNA DIMENSIÓN EXLUSIVAMENTE SOCIAL O DE RELACIÓN CON EL OTRO
