LA NATURALEZA HUMANA COMO FRONTERA ENTRE HUMANOS Y ANIMALES NO-HUMANOS

Honelako gehiago

El buen vivir desde la cosmovisión de los pueblos indígenas de los andes.

by LUIS ANTONIO MAITA PACHO

M3. CONCILIACIÓN JUDICIAL Y EXTRAJUDICIAL EN MATERIA CONTENCIOSO-ADMINISTRATIVA

by UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA

Aporte de la Filosofía a la Psicología.

by Yezhika Pgs

Esquema- paradigma de complejidad

by laura tenorio

RAZÓN

SUSTANCIA

ALMA

U2: La Naturaleza Humana como objeto de estudio en la Modernidad.

SUPERIORIDAD DEL HUMANO AL POSEER ALGO QUE LOS ANIMALES NO TIENEN

HOMOGENEIZACIÓN ENTRE HUMANOS Y ANIMALES NO-HUMANOS

Montaigne: "Lo humanos no poseen ninguna facultad de la que los animales carezcan y por la cual pudieran sentire superiores"

Dualismo (mente-cuerpo)

Mecanicismo

Paralelismo (alma y cuerpo van juntos)

Armonia preestablecida

Criticas a:

LA NATURALEZA HUMANA COMO FRONTERA ENTRE HUMANOS Y ANIMALES NO-HUMANOS

En la discusión en torno a la diferencia moderna entre humanos y animales no-humanos la cuestión, pues, es siempre el hombre, porque el animal se articula como otro: para conocerlo como objeto, se lo consideró mecánicamente, y al hacerlo su carácter animado desaparece, pero si se va más allá de verlo como objeto mecánico, otorgándole vida, entonces sus sensaciones solo le pertenecen a él y quedan fuera del alcance del hombre.

PERSPECTVAS (autores)

RENÉ DESCARTES (1596-1650)

"Meditaciones Metafísicas"

Descartes, René (1980): Meditaciones Metafísicas, en obras escogidas. Trad. Ezequiel de Olazo y Tomás Zwack. Bs.As. Ed. Charcas, 200-399 (Selección)

Segunda Meditacón

El cuerpo es un medio para el cual el alma le da la posibilidad de interactuar y comunicarse con el mundo en el que está

Primera Meditacón

No fiarse de los sentidos pues son engañosos e importunan el objetivo de ver la verdad

"Las pasiones del alma"

Descartes, René(1999): Las pasiones del alma. Trad. Consuelo Berges. Navarra. Ed. Idolo (Selección)

Primera Parte

Los animales son máquinas que no se distinguen de los relojes más que por su mayor complejidad

Explicación del funcionamiento del cuerpo humano

PIERRE BAYLE (1647-1706)

"RORARIO"

Bayle, Pierre (1996). "Rorario": del Diccionario Histórico y Crítico. Trad. Jordi Bayond. Barcelona. Círculo de Lectores.

Escolásticos

Ven a los animales no humanos solo como almas sensibles, capaces de percepción, memoria pero no de razón.

Diferencia del alma animal y alma humana en términos de mayor o menor capacidad de los órganos

Leibniz

Aunque reconoce la existencia de sensaciones en los animales no-humanos, sus argumentos no convencen a Bayle.

Las mónada "espíritus", características de los humanos, cuya percepción va acompañada de razón.

Diferencia esencial entre alma animal y alma humana: Racionalidad e inmortalidad. Los dos tipos de almas son sustancias simples e indestructibles, pero solo los humanos pueden conocer las razones de sus acciones, y así puedan ser libres