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COSMOVISION ANDINA NUESTRA IDENTIDAD

FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS PARA ELSUMAK KAWSAY

Complejo cultural

Calidad de la universidad y vinculación

Egocentrismo cultural

Escasa cultura política educativa

PRINCIPIOS

SOLIDARIDAD

RECIPROCIDAD

HOMBRES COMO UNIDAD

SUMAK KAWSAY

Pacha Mama, cosmovisión y consejo de ancianos aún siguen segregados en las propuestas curriculares y pedagógicas” (Illicachi, 2015.

KAWSAY es la vida, en referencia a una vida digna, en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano

En síntesis el SUMAK KAWSAY significa la plenitud de la vida.

SUMAK lo hermoso, lo bueno, la realización

cosmovisión andina y la interculturalidad constituyen una fuente para promover el desarrollo sostenible desde el sumak kawsay

ELEMENTOS

LA TIERRA

EL FUEGO

EL AGUA

EL AIRE

El ser humano como realidad compleja que apuesta por un diálogo intercultural como eje para el aprendizaje y la evolución de una conciencia ecológica del buen vivir.

EL YACHAK

UNA ESTRECHA RELACIÓN ENTRE LA MADRE TIERRA Y EL SER HUMANAO

SABIO QUE CONOCE LA MEDICINA NATURAL

TAYTA Y MAMA

ELEMENTOS FUNDAMENTALES

-Constitución de la República del Ecuador (CRE, 2008). - Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI, 2011). - Reglamento General a la Ley Orgánica de Educación Intercultural (RLOEI, 2012). - Ley Orgánica de Educación Superior (LOES, 2010). - Plan Nacional del Buen Vivir 2013-2017 (SENPLADES, 2013)

La interculturalidad como competencia se podrá construir en la medida que exista una apuesta por el desarrollo e implementación de herramientas de comunicación que sirvan para facilitar este diálogo

EL BUEN VIVIR SUMAK KAWSAY

Una educación para el buen vivir, se contempla como un elemento fundamental en la construcción del modelo político, social y económico que plantea la Constitución de la República del Ecuador (2008).

“derechos del buen vivir” consagrados en la CRE (2008) (alimentación, ambiente sano, agua, comunicación, vivienda, etc.) se ubica el derecho a la educación (arts., 26, 27, 28 y 29),