DINÁMICA CULTURAL

La cultura es un sistema dinámico y cambiante que se transforma según las peculiaridades y variaciones del proceso socio histórico. esta posee una dinámica propia la cual genera procesos que inciden en la estructura social

Es la cultura propia de ciertos grupos que sustentan en los valores gráficos de la cultura dominante adaptándolas a las características propias del grupo y añadiendo algunos valores y normas secundarias. en ella se distingue una forma de dinámica cultural

Engloba valores, ideas y actitudes que son opuestas o diferentes a las que imperan en la sociedad. Existen determinados valores y comportamientos establecidos y aceptados socialmente. La contracultura es un movimiento que pretende poner de manifiesto su disconformidad ante lo que está preestablecido y aceptado de manera general.

Es la tendencia ideológica a interpretar la realidad entera de acuerdo exclusivamente a los parámetros de la propia cultura. Esto usualmente se traduce en pensar que la propia cultura es universal, natural, o la más importante, haciendo de ella el estándar contra el cual se miden las demás, en lugar de entender que se trata de una más de las muchas que hay en el mundo. 1.)Etnocentrismo racial. Que consiste en pensar que la propia etnia es biológica o genéticamente superior, o universal, o “normal”, y tildando al resto de la humanidad como “distintos”, “exóticos” o “mestizos”. 2.)Etnocentrismo lingüístico. Que supone que la propia lengua es más natural o universal que las demás que habla la humanidad, generalmente tildando a las demás de “dialectos” o “lenguas salvajes”. 3.)Etnocentrismo religioso. Que supone la propia religión como superior o verdadera, por encima de las creencias de las demás culturas humanas, a menudo reducidas a “prácticas religiosas” o “creencias”. Fuente:

Es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales, es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en el marco de una cultura mayoritaria dominante.comprende a la humanidad como un conjunto inmenso de culturas, cada una dotada de un contexto histórico y de una tradición valiosa. Eso significa no valorar unas por encima de otras ni pretender que algunas sean más “avanzadas” y otras más “atrasadas”, sino simplemente diferentes.  TIPOS DE DIVERSIDAD Diversidad lingüística, que consiste en la convivencia de distintas lenguas y/o dialectos dentro de una misma unidad territorial. Diversidad religiosa, que consiste en la práctica de distintas religiones y/o tradiciones místicas o espirituales dentro de una misma nación. Diversidad étnica, que consiste en la presencia de distintas etnias o pueblos dentro de un mismo país.

 Proceso de adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y directo, sin que ello implique, necesariamente, el abandono de los patrones de su cultura de origen. Dicho contacto suele derivar en influencias culturales mutuas que comportan cambios en una o en ambas culturas.  El proceso de aculturación consiste, por un lado, en la incorporación de elementos de la nueva cultura y, por otro, en el reajuste de los patrones culturales del individuo o grupo, motivados ambos por la necesidad de reorientar sus pensamientos, sentimientos y formas de comunicación a las exigencias de las realidades externas. A través de las actividades de incorporación y acomodación, el individuo va aprendiendo a desenvolverse, con altibajos, en la nueva cultura. Teniendo en cuenta que el proceso responde a una búsqueda de equilibrio (que a su vez implica una reorganización permanente), la aculturación, lejos de ser un proceso lineal, se desarrolla en sucesivos movimientos de avance y retroceso, de prueba y ensayo, de acercamiento y alejamiento entre ambas culturas. Algunos autores señalan que el individuo experimenta procesos de aprendizaje de algunos hábitos y fenómenos de la nueva cultura y de des-aprendizaje o deculturación de algunos hábitos de su cultura de origen.Existen numerosos modelos de explicación de la aculturación. Entre los que la estudiaron en relación con la adquisición de segundas lenguas, figura J. Schumann (1976), quien advirtió que las personas que hablaban pidgin  evidenciaban una fosilización tanto lingüística como social. Su modelo identifica tres estrategias de integración:la asimilación o total adaptación a la cultura nueva, la aculturación, que consiste en aprender a funcionar en una cultura nueva manteniendo la identidad propia y,la preservación de los patrones culturales de su cultura de origen o total rechazo de la cultura nueva.

cuando un sujeto o una comunidad están perdiendo sus características culturales gradualmente como parte de su adaptación a un cultura diferente El concepto a veces se confunde con otros similares, tales como aculturación o inculturación. Se llama aculturación la incorporación a la propia cultura de elementos de otro. El inculturación por otra parte, presupone la transmisión de características culturales de una cultura a otra. En el caso de la desculturación, sin embargo, una cultura se deja de lado para el adopción de una diferente.Por qué algunos de estos procesos puede tener lugar, dos o más culturas deben estar en contacto durante un período prolongado. Cada cultura tiene una estructura y certezas determinadas “las zonas” donde, por sus características, se produce más fácilmente la fusión o asimilación.Lo habitual es que haya uno cultura dominante que se impone al otro en uso de diversos mecanismos. Supongamos dos ciudades vecinas, pertenecientes a diferentes Pueblos, están en contacto permanente más allá de la frontera que marca la separación de cada nación. En una de ellas, con mayor poder económico, se habla inglés; por otro, española. Sin embargo, en la ciudad donde se habla castellano los términos en inglés empiezan a utilizarse temprano por la influencia de los medios de comunicación y de los productos ajenos. Los habitantes, en cambio, adoptan los hábitos y costumbres de sus vecinos, abandonando los suyos. Puede decirse que en la ciudad latina, pues, se está produciendo un proceso de desculturación.