Desafíos de las
ciencias sociales hoy
Autor Boaventura De Sousa Santos

Las teorías sociales, las categorías y los conceptos que se utilizan, fueron hechos en algunos países occidentales y no se adecuan a nuestra realidad llegando a la conclusión que se deben adoptar otros conceptos.

Inadecuación de los conceptos

Monocultura; problemas para aplicar esos conceptos a realidades no occidentales.

Abordaje inefectivo del colonialismo

Creación de discrepancia entre experiencias actuales y expectativas futuras, concluyendo que hay posibilidades de que las expectativas superen las experiencias.

Llaman la atención de la regulación y la emancipación

Regulación, control.

Formas del conocimiento

Emancipación, libertad.

Transformación del conocimiento moderno occidental entre ellos y los países no occidentales

La búsqueda de la verdad y del bien para la sociedad se separará, creando una brecha entre ciencia y ética.

Logra que el conocimiento de regulación absorbiera el conocimiento de emancipación, llevando al conocimiento a la ignorancia.

Pensar en otros mecanismos y reinventar la emancipación social

Separa totalmente la razón y emoción, sentimiento, pasión y afectividad.

Ciudades metropolitanas, existe el pensamiento de la regulación y la emancipación

Colonias su distinción radica en la apropiación y la violencia

Necesita otro tipo de conocimiento, otro tipo de racionalidad.

Desperdicia lo que no es conocido por ella y produce ausencias, cosas invisibles descalificadas por el sistema, ejemplo el conocimiento, las practicas, las realidades.

Ausencias
a través de la monocultura

Decir que alguien o un grupo es ignorante, El amor o cultura del saber y del rigor, donde solo valen los conocimientos científicos el resto no es valido.

Creer que algo es inferior, clasificaciones sociales,a través de las razones lógicas llevando a la oligarquía, la causa de las inferioridades de algunos grupos, de mujeres, indígenas, campesinos, etc.

La idea errónea de llamar retrasado residual a algo que no puede competir con lo que es avanzado.

Llamar a algo particular o local generando una descalificación por parte del sistema,

Productividad capitalista, producción en masa al precio que sea, generando descalificables de existir que hacen improductivo al perezoso y al esteril.

Cuestionar el uso de la ciencia como una estrategia de producción de una única verdad universal que se usa como medio de jerarquía y exclusión.

Produciendo

Profesionales que reproducen las mismas ideas como única verdad

Convirtiéndose en

Operadores y no creadores

Insrtrumentos y no sujetos cognitivos

Racionalismo moderno como sistema contradictorio

Establece inicialmente

Igualdad de todos los seres en cuanto a la razón

TENIENDO EN CUENTA

Que existe una pluralidad cultural

LOS DIVIDE EN

Quienes piensan por sí mismos y quienes no.

Quienes puede gobernar y hacer trabar para otros

Forma de

Complementación cultural de los pueblos

Mediante

Uso de varios espacios

Formas de ocupación

Circulación de bienes y sujetos

No ocurre en sociedades capitalistas modernas

Por

Ausencia de procesos de desjerarquización entre las formas de vivir, conocer y ser.

Descarta el conocimiento popular y lo clasifica como meras opiniones, creencias o mitología.

Descarta el conocimiento campesino e indígena.

Este no es reconocido por el estado.

Estos conocimientos eran incomprensibles para los humanistas del siglo XV y XVI.

Dichos humanistas no los catalogaban como humanos.

Aun se apropia de la violencia de las antiguas colonias en forma de:

Leyes de inmigración.

Leyes antiterroristas.

Necesitamos pasar del pensamiento abismal al pensamiento pausalizado.

Consiste en combinar los conocimientos que eran descartados con los del nuevo mundo.

Conocer otros conocimientos sin perder los propios.

Crea ignorancia de dichos conocimientos.

Aceptar la idea de la co-presencia de los conocimientos.

Entender que la ciencia es útil para ciertas cosas pero no para todas.

Tenemos que hacer una traducción entre culturas
que no es sólo lingüística, tenemos que crear sistemas de traducción intercultural.