HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Antropología Filosófica en el Renacimiento
¿Qué es?
Cambios culturales y científicos que dieron paso a la edad moderna en europa occidental
Origen
Abarca desde el siglo XV al siglo XVI
Comenzó en Italia y avanzando hasta el resto de Europa
Periodo de transición
Abarca aprox. desde el siglo XII hasta el XVII
Sucedieron una serie de transformaciones drásticas en el desarrollo de la cultura occidental
Representantes
Leonardo da Vinci
Aplicó conocimientos empíricos que se considera paradigma del hombre renacentista
Construyó muchos ingenios y máquinas
Nicolas Maquiavelo
Teórico político más notable del Renacimiento
Propuso un modelo político basado en el equilibrio social
Su aporte abrió camino a la modernidad
Nicolas Copernico
Astrónomo del Renacimiento
Formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar
Galileo Galilei
Enminente hombre que mostró interés por las ciencias y el arte
considerado
"El Padre de la física moderna"
"El Padre de la ciencia"
"El Padre de la astronomía moderna"
Características
Supuso un giro humanista en contraste con la filosofía medieval.
El principal objetivo era justificar la existencia de Dios
Destacó al hombre en el arte, la pintura y la escultura.
El hombre fue entendido como un ser libre y autónomo.
Que tiene delante de sí un universo infinito por conocer.
Se fundamentó en:
La negación del esquematismo doctrinal medieval
La negación del teocentrismo o concepción religiosa de la cultura medieval
El retorno a la experimentación y las ciencias de la naturaleza
El desarrollo de un humanismo que buscaba olvidarse de la religión.
Topic principal
Antropología Filosófica en la Edad Moderna
¿Qué es?
Forma parte del estudio de las ciencias sociales, y analiza al hombre como un ser racional
Origen
Abarca desde el s. XVII al XIX
Empezó con el racionalismo y terminaron con Hegel
Se dan movimientos como el positivismo y el materialismo ideológico
Corrientes
El Empirismo
Mide al hombre por sus hechos y experiencias
El Mecanicismo
Comprende al hombre como una maquina, por procedimientos mecánicos
El Idealismo
Intenta armonizar con la razón las adversidades vitales para evitar el sufrimiento
Representantes
Rousseau
Para él, el hombre se encuentra en una paradoja del ser natural y libre
Kant
Para él, el hombre es un conjunto de disposiciones originales
Disposición a la animalidad como ser viviente
Disposición a la humanidad, como ser viviente y racional
Disposición a la personalidad, como ser racional y moral
Hegel
En el plano fenomenológico describe la totalidad de lo real tal como aparece pero como aparece en y por el hombre
Habla sobre la capacidad que tiene el hombre de decidir lo que quiere ser mediante sus acciones
Comte
Afirma que únicamente la ciencia positiva podrá hallar las leyes que gobiernan nuestra propia historia social
Según dicha ley los tres estados son:
Estado teológico
Estado metafísico
Estado positivo
Marx
Para Marx, no existe una realidad ajena al hombre y un hombre ajeno a la realidad, sino que ambos se conforman en una mutua relación dialéctica
Antropología Contemporánea
¿Qué es?
Rama de las ciencias sociales
Nos permite tener una comprensión mucho más profunda sobre el desarrollo del hombre
tanto
Como individuo
Como parte de un sistema social.
Contexto histórico
Consolidación del régimen democrático
Época de guerras y enfrentamientos
Capitalismo como sistema económico
Surgimiento del comunismo en el siglo XX
Estructura
Renacimiento
El Humanismo
Centro de todas las investigaciones
La Nueva Ciencia
Experimentación
Tecnología
Representantes
Kant
Contrapone los conceptos de la naturaleza y persona
La persona lo único que posee es conciencia moral
La persona es el único ser del universo sometido a leyes propias
“La persona es la libertad de un ser racional sometido a leyes morales”.
Marx
Creador del comunismo moderno
Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza
El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo
Hegel
Su filosofía de basa en la relación entre la Naturaleza y el Espíritu
Naturaleza (en la filosofía
griega)
Espíritu (en la filosofía cristiana)
Su filosofía surge estrechamente
vinculada con la situación social, cultural y filosófica de su tiempo
Antropología grecorromana
Periodo de transición (s. V a.c. - s. V d.c.)
En ella podemos ver 3 etapas
Epoca Clásica
Duración
s. VI - s. III a.c.
Representantes
Sócrates y Aristóteles
Helenística Romana
¿Qué es?
Lo característico del hombre en el pensamiento griego es tener
Duración
s. III a.c. - s. II d.c.
Jerarquía del "tener"
Inferior
Posesiones materiales
Por encima
(Descubrimiento de Aristóteles) posesiones propias de la inteligencia
Superior
(Descubrimiento de Sócrates poseer virtudes)
Un grado ulterior
(Descubierto por Platon y Aristóteles) poseer hábitos intelectuales prácticos
Neoplatónico
Los griegos dividen al hombre como:
Animal racional
Animal político
Antropología Filosófica en la Edad Media
Período de transición (s. VI-VIII)
¿Qué es?
Influída por la teología
fue un periodo teocéntrico
todo giraba entorno al concepto de Dios.
Caracteristicas
El hombre se le interpreta por su relación con Dios
no piensa en una felicidad transcendente.
ser natural puramente terrenal
la criatura suprema entre todo lo creado
hecho a imagen y semejanza de Dios
Fue dotado en :
Razón
voluntad
Libertad
Categorías para interpretar la realidad
la categoría de creación
la categoría de ser creado
Representates:
Santo Tomás de Aquino
Estableció clara y certeramente la distinción entre esencia y existencia, en todo lo creado
San Agustin
Se apoya en un argumento platónico y dice respecto Platón; “nadie como platón se ha acercado tanto a nosotros”
Antropología Humanística
¿Qué es?
Un movimiento cultural que afirma los valores universales y humanos
Origen
Surge en Italia en el siglo XIV, en Roma, Florencia y Venecia.
Fue retomada en el siglo XX, por una perspectiva del hombre que plantea la antroposofía.
Características
El ser humano esta constituido de cuerpo, alma y espíritu.
Diferencia entre fe y conocimiento religioso.
Se consolida la autonomía y dignidad de la persona.
En busca de una renovación moral y cultural
Sienten atracción por lo clásico y Grecorromano.
Filósofos Humanistas
Picco Della Mirandóla
ITALIA
Su discurso de la dignidad del hombre compone todo un escrito del humanismo.
Valió de preámbulo a las 900 tesis orientadas a indicar el poder de la razón y situar a la persona en el centro
Erasmo de Rotterdam
PAISES BAJOS
Principal representante del Humanismo Cristiano
Obra: "El Elogio de la Locura"
Tuvo fuerte influencia en las reformas cristianas
Tomas Moro
INGLATERRA
Desempeño un rol esencial en el aspecto político
Su obra UTOPÍA se dividió en dos partes
La primera de corte político - filosófico
La segunda, menciona sobre una historia que ocurre en la Isla de Utopía
Representantes
Giovanni Bocaccio
Fue un conocedor y difundió los escritos antiguos
Obra Destacada: "El Decamerón"
Francesco Petrarca
"Padre del Humanismo"
Obra Principal: "Africa"
Estudio manuscritos antiguos.
Indago la pureza en la literatura de los escritores grecolatinos
Dante Alighieri
Precursor en buscar armonía entre la creencia religiosa cristiana y lo clásico
Obra Destacada: "La Divina Comedia"