PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA EPISTEMOLOGÍA MODERNA

JOHN LOCKE

Es considerado como uno de los más influyentes pensadores del Siglo de las Luces y conocido como el Padre del Liberalismo Clásico,no cree en la existencia del innatismo y el determinismo.

La teoría de la mente de Locke es frecuentemente citada como el origen de las concepciones modernas de la identidad y del yo, decia que, al nacer, la mente era una pizarra en blanco.

GEORGE BERKELEY

Su principal logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo o inmaterialismo.

✔ Todo conocimiento del mundo empírico se obtiene a través de la percepción directa.
✔ El error proviene de considerar en detalle las percepciones. ✔ El conocimiento del mundo empírico puede purificarse y perfeccionarse eliminando todo el pensamiento y quedándose sólo con las percepciones puras.

KARL POPPER

✔Epistemología, donde una proposición es científica si puede ser refutable.
✔Falsacionismo es que el conocimiento científico no avanza confirmando nuevas leyes.
✔Racionalismo critico. ✔Sociología y política frente a sistemas totalitarios como el comunismo y el nacionalsocialismo.

PLATÓN

✔Teología era esotérica.
✔Ontología y gnoseología.
✔Epistemología donde el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas.
✔Filosofía política donde lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia.
✔Cosmología habla de la debilidad propia de los saberes orientados al mundo sensible.

TOMÁS DE AQUINO

✔Fe y razón que parte de Dios.
✔Ontología (unidad, verdad y bondad). ✔Conocimiento donde el entendimiento toma la forma genérica y substancial de los objetos del exterior.
✔Existencia y esencia de Dios. ✔El alma y cuerpo, defendió la unidad sustancial de ambos y su identidad como un solo sujeto.
✔Ley natural, la felicidad.

MAX HORKHEIMER

Fue conocido por su denominada teoría critica que se basaba en estudiar el proceso social en la totalidad de sus momentos, incluidos los fenómenos de conciencia.

HERBERT MARCUSE

Según Marcuse, el arte es capaz de sacarnos de la vida diaria, nos hace ver la realidad de otra forma porque nos coloca en otra posición.

Su mayor critica es que el sujeto unidimensional es víctima de su propia impotencia y de la opresión continua de un método de dominación, por lo tanto la principal necesidad real que Marcuse descubre es la libertad.

KARL-OTTO APEL

✔Falsacionismo y aristotelismo según el cual toda indagación de un fundamento primero de la conciencia es una interrogación que tiene fallas y resulta dogmática. ✔La diferenciación trascendental.
✔la semiótica trascendental (sentido, verdad, veracidad, justicia).

JURGEN HABERMAS

Su trabajo está orientado a poner los fundamentos de la teoría social con los que busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado.

La crisis de las filosofías de base teológica o metafísica, la crisis de la legitimación del Estado contemporáneo y la crisis del positivismo jurídico.

NICOLÁS DE CUSA

✔Decía que a través de las cosas materiales nos podemos acercar al Ser Supremo, pero a la vez el Ser Supremo es inalcanzable.
✔Que Dios no se ha separado del mundo, sino que es aquello que constituye su propio ser. ✔Al anunciar el no otro, está anunciando: Que la unidad no se encuentra determinada en nada concreto. Dios es todo en el todo y no es, sin embargo, nada en el todo.”

DAVID HUME

Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber alguno.
✔Problemas de Casualidad.
✔Problema de la inducción.
✔Utilitarismo.

KONRAD LORENZ

Trabajó sobre el comportamiento animal y es uno de los padres de la etología. Recibió el Premio Nobel de Medicina.

Lorenz dijo que la mayor esperanza para mejorar y salvar a la humanidad radica en seguir el consejo hebraico de buscar pareja de acuerdo a la bondad del alma, no a la belleza externa o las consideraciones del dinero o del estatus social.

DONALD T. CAMPBELL

Epistemología evolutiva, concibe el desarrollo de nuevas teorías como un proceso de proposición de conjeturas seguido por la refutación de aquellas conjeturas que son empíricamente falsables.

Variación ciega y retención selectiva con el objetivo de describir el principio fundamental de la evolución cultural subyacente.