La belleza

Platón dice, la belleza se encuentra en un plano al que el hombre no puede acceder mientras tenga un cuerpo

Aristóteles contradice, la belleza es parte de un mundo sensible en el que es necesario la participación corporal, primero por los sentidos y después por el intelecto

Descartes afirma, la belleza no puede ser percibida por los sentidos, ya que éstos tienden a engañarnos, la belleza se encuentra en la razón ordenada y exacta.

Los filósofos empirístas argumentan que la belleza se encuentra en la imagen del objeto, en tanto un sujeto participa de la experiencia de este objeto

Para Kant la belleza radica en la realidad que tiene un objeto o fenómeno y cómo éste afecta a los sentidos y a la razón, en tanto no hay interés más allá de la experiencia del fenómeno

Hegel contradice al afirmar que la belleza es toda manifestación lógica del hombre, por ser una expresión y obra del propio espíritu, pues la verdad se encuentra solamente en el espíritu

Nietzsche antepone la estética a todo esquema filosófico suyo; lo bello es aquello que se impone ante la existencia misma, el acto creador es racional y por tanto, bello. Teniendo en cuenta el concepto de la subjetividad

Adorno refuta la belleza, lo bello, argumentando que es una participación necesariamente filosófica para explicar lo que el arte (mudo en esencia) esta expresando, tomando en cuenta la razón, la historia y el tiempo, para poder hacer una crítica racional, filosófica y bella.