Maria Magdalena
Boek der Liefde
'Schaam je niet voor je dromen. Iedereeen heeft ze, maar juist door ze te verzwijgen worden ze zondig. Alles wat in het duister leeft snakt naar vrijheid en breekt vroeg of laat los.'
'Jezus was mens onder de mensen. Hij kende verdriet en pijn en woede, dus waarom niet de lust van de liefde?'
Ton van der Kroon
Aramese geschriften
'twijfel is de bron van alle kennis. Alles wat je zeker weet is waardeloos. De essentie zit niet in het weten maar in het zijn. en 'zijn' impliceert twijfel: wie ben ik? Doe ik de dingen die ik doe goed? Ben ik integer ten opzichte van mezelf en anderen? Handel ik oprecht? Heeft een ander het gede met me voor? Alles is twijfel, en twijfel doet groeien. Het maakt je niet sterk maar wel krachtig.'
'Zaad is heilig,' sprak ze in gedachten, 'maar pas door de liefde komt het tot leven. Beide, het zaad en de liefde, zijn noodzakelijk om nieuw leven te creëren. De ziel bestaat uit beide. Zonder de een is de ander niets waard. Uit de vermening ontstaat het genot en het genot is leven.
'Wie alleen het zaad vereert, wordt leeg en koud en wie alleen de liefde vereert, verbrandt en vervloeit. In samenspel worden ze elkaars gelijken en bevruchten ze elkaar. Dit is het heilige spel der liefde.'
Herinneren wie we zijn
'De mensheid was niet slecht, maar slechts onwetend. Zij was haar goddelijke aard vergeten en daardoor kropen er slangen van wantrouwen en bedrog, afgunst en hebzucht in haar geest en brein. De waarheid maakt je vrij had Hij gezegd, om ons te herinneren aan wie we werkelijk zijn. De waarheid is liefde en liefde is God.'
'De duivel was niets anders dan leegte, de afwezigheid van liefde en waarheid, terwijl we als we onze ogen openen, diezelfde leegte als ruimte zouden zien, vol van Gods liefde.
'Dag en nacht, leegte en ruimte, God en de duivel waren twee aspecten, twee gezichten van dezelfde schepping. Geen dualiteit, zoals wij ervan hadden gemaakt, maar twee kanten van dezelfde munt, twee handen van dezelfde persoon.'
Frihet till ett eget liv. Kvinnor Kring Jesus
De vrijheid van een eigen leven. Vrouwen rondom jezus, Gummessons 1981
Maria Magdalena verkondigt de opstanding aan de discipelen.
Volgens Maria Magdalena
Marianne Fredriksson
Voorwoord schrijfster:
'Algauw begreep ik dat veel van de tegenstrijdigheden in het christendom voortkomen uit het conflict tussen de joods-christelijke gemeenschap in Jeruzalem en de apostelen die de nieuwe boodschap onder de 'heidenen' wilden verspreiden. De christenen uit Jeruzalem beweerden dat eenieder die zich wilde bekeren eerst joods moest worden, al de honderden voorschriften van de wet moest opvolgen en zich moest laten besnijden.'
'De missionarissen die onder de heidenen werkten, met Paulus voorlop, hebben zoals we weten die strijd gewonnen. Zoals altijd schreven de overwinnaars geschiedenis: de evangeliën. Op die manier kwam bijvoorbeeld het verhaal in de wereld dat het de joden waren die Gods zoon gedood hadden. Met afschuwelijke gevolgen voor de loop van de geschiedenis.'
pentagram
'De vijfster is een oude heilige code die de afmetingen van de mens symboliseert binnen de cirkel van de kosmos.
'Het middelpunt is een magische plek die wordt versterkt door de vijf omliggende punten. Hier dachten de oude volken dat de goden konden verschijnen, omdat ze beschermd werden door de heilige vorm van de aarde. Het werd gezien als een soort poort, waardoor het immateriële zich in de gewone wereld kon manifesteren.
'De kerk niet als kerk maar als poort. We zijn gaan geloven in de steen, in plaats van in de liefde die de steen heeft geplaatst.
'Dat is een van de grote gevaren van welke religie dan ook, je ziet de poort die het leven heet, maar in plaats van er door heen te gaan, gaan we de poort vereren.'
the image could just well have been a female body
Drie-eenheid
'Drie is een goddelijk getal'
'Na de dualiteit komt de drie-eenheid, net zoals uit de twee-eenheid van Adam en Eva het kind ontstaat. Na de drie komt de vier. Het is het getal van het aardse en symboliseert hard werken, macht en stevigheid.'
'tegelijkertijd is een vierkant instabiel omdat er een leegte in het midden ontstaat. De ribben van het vierkant hebben de neiging naar binnen te buigen. Een vierkant lijkt machtig maar creëert altijd disharmonie.
'Dat betekent dat een van de vier punten weer terug moet naar het midden, zodat het vierkant degenereert naar de driehoek, of dat er een vijfde punt in het midden verschijnt. En daarmee is de vijfhoek geboren.'
'Het is ook de Christus temidden van de vier evangelisten. Hij is de mens die mens geworden is en de dualiteit van man en vrouw overstegen is. Hij is de geïncarneerde mens, de God die mens geworden is, of omgekeerd.'
'De mens die het goddelijke in zichzelf geboren laat worden. Niet door strijd maar door overgave'
'Twee is het getal van de duivel, de slang. Noodzakelijk echter, want zonder splitsing kan geen heling plaatsvinden.'
Maria (Magdalena) tot Jezus: Op wie lijken jouw discipelen? 21
De werkelijke boodschap in het Evangelie van Maria Magdalena is dat de mens zich kan bevrijden uit de macht van deze Archonten. 21
Als minnaars zullen de Christus en de Maria Magdalena in jou de mystieke bruiloft sluiten. 105
Laat Maria van ons weggaan. 114
Eckehart
Toen God de mens maakte, maakte Hij de vrouw uit de zijde van de man, opdat zij zijn gelijke zou zijn. Hij maakte haar niet uit het hoofd van de man, noch uit diens voeten, zodat zij noch vrouw noch man voor hem zou zijn, maar Hij maakte haar zo dat zij zijn gelijke was. Zo moet de rechtvaardige ziel als gelijke bij God zijn en als naaste bij Hem zijn, precies terzelfder hoogte, niet lager of hoger.� (Over God wil ik zwijgen, II Preken, Meister Eckhart, p. 160, Hist. Uitg. Groningen, 2001) (Ingezonden door Toon Desmet)
vertaling Bram Moerland