VINCULACIÓN DE LAS ARTES Y LA NATURALEZA: PERIODO INDIO GUPTA

Siglo II-VI

Conjunto de 30 cuevas

Ubicadas en un valle de la Ciudad de Ajanta

Roca de basalto volcánico

5 chaityas y 25 viharas

16 presentan decoraciones

Pinturas murales

Pigmentos minerales y vegetales sobre capa de arcilla

Mezcla realizada con paja y cal posteriormente

Contención de:

Santuarios

Salas de reunión

Habitaciones para monjes

Temáticas abordadas

Centrado en la vida de Buda

Cuentos populares jataka

Escenas cotidianas

Escenas naturales

Naturalismo Indio

Bodhisattva del loto azul (550)

Representaciones humanas y animales

Sin orden particular

Uso de postura de ābhaṅga (doble flexión)

Transmisión del ideal de belleza

Nace en la literatura de la época

Ojos en forma de pétalo de loto

Cejas curvadas

Dos grupos de cuevas

Ubicada en una isla en la bahía de Bombay

Nombrado tras escultura de elefante al ingreso

Cuevas de Shaivite y estupas budistas

Cámara principal y cámaras laterales

Patios y santuarios secundarios

Esculturas talladas en roca de basalto

Sincretismo de ideología hindú y budista

Narración de mitología hindú

Dedicado al Dios Shiva

Altorrelieve

Busto de Sivá Majadeva (siglo VI)

6mts de altura

Representado con tres cabezas

Femenina, masculina, andrógina

Aghora o Bhairava

aterrorizando y destructor

Vamadeva

Creador de la alegría y la belleza

Tatpurusha

Maestro de principios positivos y negativos de la existencia

Símbolos de la destrucción y construcción

Esencia de los divino

Estilo monumental periodo gupta

Cueva principal presenta tallas de Shiva

Dos paneles tallados a ingreso

Shiva Yogisvara (Maestro de Yoga)

Shiva Nataraja (Rey de la Danza)

Conjunto de 34 monasterios y templos budistas

13 Budistas, 17 Hinduistas y 5 janistas

Más reconocido

Centro del conjunto excavado de Ellorá

Templo de varias plantas del grupo brahamanico

Simboliza el hogar de Shiva

Series de pinturas del Dios Visnú y la Diosa Laksmi

Dedicado a Shiva

Edificios de dos plantas y columnas exentas

Relieves de elefantes de tamaño natural

Revestido de escayola

Aspecto exterior blanco

Patio en forma de U

Esculturas a deidades hindúes

Arte Dravidiano

Excavado en roca volcánica

Templo principal en honor a Lingam

Columnas exentas

Techo tallado

Loto en anillos concéntricos

Cuatro leones de piedra

Uso de obeliscos

Escultura serena y equilibrada

Representaciones de Buda idealizadas

Estilo de Mathurā

Encarnación de la dulzura y la espiritualidad

Buda sentado en el trono

Meditación

Piernas cruzadas en postura de yoga

Relieves de figuras

Humanas

Interpretación de escenarios

Prácticas sexuales

Representaciones bélicas

Posturas de meditación

Animales

Elefantes de tamaño natural

Interpretación de mitología hindú

Escenas y personajes de narrativas históricas

Ramayana

Mahabbarata

Edificada entre S.III y S.XII

Ubicada a las laderas de Sanchi, región de Madhya Pradesh

17 mts de alto

Balaustrada de piedra con 4 entradas principales de arcos esculpidos

Sermones

Relieve de los pasajes de reencarnación de Buda

Arcos representan leyendas budistas

Partes de la edificación

Anda: cúpula rematada por un tripe parasol

Cámara central con las reliquias de Buda

Asociación simbólica

Montaña de los Dioses en el centro del universo

Harmika: barandilla cuadrada

Tonos rojizos

Elemento que lo constituye como sepulcro sagrado

Chattra: pilar central

Representa el pivote del universo

Soporta tres discos circulares

Representación de joyas budistas

Buda

Dharma

Shanga

Inscripción Edicto de Cisma

Inscripción en la ornamental Sankha Lipi

Periodo Gupta

Establecimientos secundarios

Toranas

Pared con marca registrada

Reflejos azules con toranas amarillas

Medhi

Terraza rodeada por una barandilla de tres barras

Levanta a la Anda del suelo

Plataforma para la circunvalación ritual

Fundada en la época de Asoka

Instigador de la dinastía Maurya

Escultura

Relieve con personajes del panteón hindú

Templo dedicado a Vishnu

Representación en estado de sueño

Representación del Dios y la serpiente Ananta

Manifestación de la sustancia cósmica divina

Encarnación de deidades hindú

Lakshmi

Indra

Parvati

Trinidad ortodoxa

Brhama

Creador del universo

Vishnu

El conservador

Shiva

El destructor

Estatuillas talladas de las diosas del río Ganges y Yamuna

Panel los cinco Pandavas del Mahabharata épico hindú

Alto relieve de Nara Narayana

Panel de la leyenda Ahalya-uddhara

Ubicado en Deogarh, Uttar Pradesh

Valle del río Betwa, centro-norte de la India

Arquitectura ornamentado estilo gupta

Plan simple de celda cuadrada

Construido en piedra y ladrillo de mampostería

Leyendas grabadas en las paredes

Pedestal alto (jagatti)

Moldeado en cuatro filas paralelas

Ubicación de paneles rectangulares

Narración de textos hindúes

Ingreso desde cuatro direcciones

Templo con inclinación hacia el oeste

Resalte del ídolo principal del templo

Nichos a ambos lados del santuario

Muestra a Vishnu volando sobre Garuda

Leyenda de Anantasayi Vishnu

Grupo de monumentos hindúes , jainistas y budistas

Siglo V- XII

Ubicado en el distrito de Mahasamund

Se extiende cerca de las orillas del río Mahanadi

Edificaciones

12 viharas budistas , 1 vihara jainista

Estatuas monolíticas de Buda

22 templos de Shiva

5 templos de Vishnu

Ejemplificaciones

Templo de ladrillo del S.VII

Dintel en entrada del santuario

Tallas de Vishnu

Panel sobre Krishna del Bhagavata Purana

Bandas de tallas de los 10 avatares de Vishnu

Plataforma jagati de piedra

Santuario con apertura hacia el este

Templo activo de Shiva

Ubicado a orillas del río Mahanadi

Escaleras de piedra hacia el santuario

Iconografía hindú, budista y janista

Inscripciones en sanscrito

Conservación de cimientos de santuarios

Patrón jagati estrellado

Grupo de templos de Baleshwar Mahadev

Templos en honor a Shiva

Poseen un mandapa y un antarala

Garbha griya en forma de estrella

Tallas de mujeres y parejas de pie

Construido por el rey Shaiva Shivagupta

Época clásica del arte indio

Elementos naturales

Cuerpos humanos

Encuentros sexuales

Se comprende el universo y el misterio de la vida

Vastu-Śastras

Tratados arquitectónicos para la construcción de
templos de dioses

Śilpa-Śastras

Tratados
figurativos para pintores y escultores

Forma de
transcribir en imágenes el mensaje divino

Tratados técnicos del arte

Principios estéticos de la pintura

rupa-bheda (ciencia de las formas)

pramani (sentido de las relaciones)

bhava (ciencia del sentimiento)

lavanna-yojanam (sentido de la gracia)

sadrisyam (ciencia de las comparaciones)

varnika-bhanga (ciencia de los colores)

Uso del Rasa

El arte debe generar emociones

Generación de 9 colores asociados a estados de ánimo especificos

Samabhanga

Postura rígida y equilibrada

Serenidad espiritual

Característica de Buda

Abhanga

Postura de ligera inclinación

Referente a la meditación

Bodhisattvas y divinidades menores

Tribhanga

Postura de triple flexión

Sensualidad y espiritualidad

Típica en figuras e apsaras y yakṣīs

Atibhanga

Postura de extrema inclinación

Violencia o dramatismo

Siva, Lokapala

Representaciones de Buda de carácter simbólico

Elementos ligados al conjunto natural

Astros, animales, plantas en representación de los estados de Buda

Formas naturales son el lenguaje universal

Antropormorfización de la
naturaleza.

Condición continua e ininterrumpida

Traducción del pensamiento a elementos figurativos

Representación empírica de la naturaleza

Integración de la obra del hombre en el paisaje

Formas que emergen directo de la naturaleza

Expresiones artísticas

Belleza ideal con referente místico

Sensualidad y espiritualidad

Suavidad de lineas

Arquitectura ligada a la naturaleza

Chaityas y viharas

Excavados en cuevas y laderas de montañas

Giraba en torno a la escultura

Convivencia simbiótica

Acoplación de materiales al medio natural

Transmisión ideológica más allá del nivel visual

Trascendencia de una realidad material a una espiritual

Dirección de introspección

Necesidad de capturar fenómenos y símbolos internos

Motivos vegetales, y mitológicos

Representación del cuerpo y la sexualidad

Se abraza la luz, la oscuridad y la iluminación

Representaciones de la vida de Buda

Recreación de aspectos básicos de la vida

Se enlaza la cotidianeidad con la religión

Generación de mudras

Modo no-verbal de la comunicación y la
autoexpresión

Intensifican la potencia de las expresiones artísticas

Evocación de ideas

Simbolismo del poder divino

Basado en posición
con la eficacia de la palabra hablada

Generación de actitudes y posturas en la representación plástica

La obra artística debe construir un microcosmos

Reproducción estructural del funcionamiento del universo

Iconografía de alta complejidad debido al arte como elemento narrativo y simbólico

Responde a las necesidades de adoctrinamiento budista

Extracción de temas y motivos provenientes de

Tradiciones locales

Tradiciones de origen popular o védico

Influencias foráneas

Relación entre pintura y poesía en sanscrito

Principios estéticos de la pintura

Analogías de forma compositiva

Representaciones escénicas

Episodios con decorados efímeros

Telones de fondo cuyos colores atribuyen a las emociones del protagonista

Se consolida el uso de los textos sagrados

Transmisión de la imagen de lo divino