El maestro ignorante

Honelako gehiago

Educación física desde la corporeidad y la motricidad.

Karen Dayana Pinzon‑k egina

Capacidades, potencialidades y aspiraciones personales. Establecimiento de metas y compromiso con su realización

EMMANUEL Avilez‑k egina

cardenismo

Yuseth Angeles nava‑k egina

Hobbes, Locke, Rousseau

DEISY LORENA ANGULO CANO‑k egina

El maestro ignorante

Capítulo Primero

El círculo de la potencia

Jacotot considera que se puede enseñar lo que se ignora, si se emancipa al alumno, es decir, se lo obliga a usar su propia inteligencia. El ignorante aprenderá por su cuenta lo que el maestro ignora. Enseñanza universal -aprender solo - sin nadie que explique. La persona debe aprender del hecho, de conocerse a sí misma. Problema de emancipación- cada hombre puede concebir su dignidad de hombre, medir su capacidad intelectual, y decidir sobre su uso. El emancipado aprenderá lo que quiera. Se puede enseñar lo que se ignora - estando emancipado no se necesita maestro explicador. Ejemplo: educación que le da un padre a un hijo. Aprender alguna cosa y relacionar con ella todo el resto según este principio: “todos los hombres tienen una inteligencia igual”, en esta afirmación se refleja claramente que la emancipación lleva un principio de igualdad.

El maestro emancipador

El maestro emancipador permite que el pensamiento se desarrolle de una forma personal, participativa con el entorno. No hay mediaciones impositivas de un maestro explicativo. Maestro que no transmitió nada, pero los alumnos aprendieron igualmente - no era la ciencia del maestro lo que ellos aprendían. Se disociaron las dos funciones del maestro explicador - la del sabio y la del maestro -y las dos facultades del acto de aprender - inteligencia y voluntad - Maestro y alumno relación de voluntad - voluntad. Hay embrutecimiento allí donde una inteligencia está subordinada a otra inteligencia. En el acto de enseñar y aprender, hay dos voluntades y dos inteligencias. embrutecimiento cuando coinciden. Emancipación a la diferencia conocida y mantenida entre estas dos relaciones. El ideal es el maestro emancipador, quien ayuda al alumno a pensar por sí mismo. La condición es que el maestro esté emancipado, porque nadie puede enseñar a pensar si él mismo no sabe hacerlo.

El azar y la voluntad

Todo razonamiento debía partir de los hechos y ceder ante ellos. Aprender y comprender son dos maneras de expresar el mismo acto de traducción. Método de la igualdad - método de voluntad - aprender sin maestro explicador por la tensión del propio deseo o por la dificultad de la situación.

El orden explicador

El Orden Explicador Todo sistema de enseñanza tiene necesidad de explicaciones. El secreto del maestro es reconocer la distancia entre la materia enseñada y el sujeto a instruir. Distancia entre que aprender y el comprender. La clave es la explicación verbal. La explicación es el mito de la pedagogía – divide el mundo y la inteligencia en dos: Inteligencia inferior, registra por el azar de las percepciones, se retiene, se interpreta y repite empíricamente. Inteligencia superior, conoce las cosas mediante las razones, procede metódicamente, de lo simple a lo complejo.

Una Aventura Intelectual Rancière presenta la vivencia del profesor Joseph Jacotot, profesor de literatura francesa en la Universidad de Lovaina, describe cómo sin el profesor hablar el idioma holandés y los estudiantes el idioma francés, les coloca como tarea la lectura de la edición bilingüe de Telémaco, mediante el cual los estudiantes debían aprender el texto en francés ayudándose de la traducción y es aquí donde se desarrolla una aventura intelectual, sus estudiantes de manera autodidacta aprendieron a dominar muy bien el texto en francés, aquí el estudiante usa su inteligencia, en otras palabras, aprende sin un maestro explicador

Capítulo Segundo

Todo está en todo

- Aprender a improvisar era aprender a vencerse - No se trataba de reír sino de hablar. -Jacotot "En toda obra humana hay arte" - Froussard "todo está en todo" - Las alumnas de la señorita Marcellis, tenían la misma inteligencia que las guanteras de los alrededores de Grenoble.

El ciego y su perro

- Verificar: La igualdad de principio de los seres que hablan - Panecástica, investiga el todo de la inteligencia humana en cada manifestación intelectual. - La reciprocidad de poseer la misma inteligencia es la clave del método Emancipador. - Lo que puede por esencia un emancipado es ser emancipador. - Lo que atonta al pueblo no es la falta de la instrucción sino la creencia en la inferioridad de su inteligencia. - No hay espíritu superior que no encuentre a uno más superior para rebajarlo. No hay espíritu inferior que no encuentre a uno más inferior para despreciarlo. - No hay espectáculo más hermoso, no hay ninguno más instructivo, que el espectáculo de un hombre que habla. - Respuesta a la fábula del ciego y del paralítico, el ciego hablando a su perro es el apólogo del mundo de las inteligencias desiguales.

Lo propio de cada uno

- Hay que saber lo que quiere decir buscar - Para emancipar a otros hay que estar emancipado - Cómo se accede a este autoconocimiento? Pensar en lo que es y en lo que hacen, el orden social . - No hagas otra cosa que lo que te es propio, no es pensar lo que sea, "hacer eso que agota la definición de tu ser" - Mientras los artesanos y campesinos formen estos conceptos de moral, calculo o física, la evolución razonada del progreso estará contrariada, retrasada por la rutina y la superstición o perturbada por el apresuramiento de los violentos. - Hace falta la instrucción racional de la ciencia y el interés general - Las ciencias dependen de principios simples y están al alcance de todos, pero deben seguir el buen método. - Equilibrio ordenado de la instrucción y de la educación, "la distribución de los roles atribuidos al maestro de escuela y al padre de familia. - la familia es a la vez foco de incapacidad intelectual y principio de objetividad ético. - Pienso luego existo. (principio de enseñanza universal) nosotros invertimos el pensamiento: soy hombre, luego pienso. - El pensamiento no es un atributo de la sustancia pensante, es un atributo de la humanidad. - El padre podrá emancipar a sus hijos si empieza por conocerse a sí mismo. - Un atontado no es ni un estúpido ni un holgazán - El mandato emancipador no Conoce tratados, Ordena completamente a un sujeto al que supone capaz de ordenarse él mismo.

El poder del ignorante

"El poder de la igualdad es, al mismo tiempo, el de la dualidad y el de la comunidad. No existe inteligencia allí donde existe agregación, atadura de un espíritu a otro espíritu. Existe inteligencia allí donde cada uno actúa, cuenta lo que hace y da los medios para comprobar la realidad de su acción".

El maestro y Sócrates

"De este modo, el socratismo es una forma perfeccionada del atontamiento. Al igual que todo maestro sabio, Sócrates pregunta para instruir. Ahora bien, quien quiere emancipar a un hombre debe preguntarle a la manera de los hombres y no a la de los sabios, para ser instruido y no para instruir. Y eso sólo lo hará con exactitud aquél que efectivamente no sepa más que el alumno, el que no haya hecho antes que él el viaje, el maestro ignorante. Éste no corre el riesgo de ahorrar al niño el tiempo que le es necesario para dar cuenta de la palabra Calipso."

Calipso y el cerrajero

"Siempre hay algo que el ignorante sabe y que puede utilizar de punto de referencia con el cual relacionar cualquier cosa nueva que quiera conocer. Es testigo este cerrajero que abre los ojos de par en par cuando se le dice que puede leer".

La isla del libro

"El libro es la fuga bloqueada. No se sabe qué rumbo tomará el alumno. Pero se sabe de donde no saldrá, del ejercicio de su libertad. Se sabe también que el maestro no tendrá derecho a estar por todas partes, solamente en la puerta. El alumno debe verlo todo por sí mismo, comparar sin cesar y responder siempre a la triple pregunta: ¿Qué ves? ¿Qué piensas? ¿Qué haces? Y así hasta el infinito".