Teoría sobre los valores
Filosofía Tradicional
proviene del pensamiento aristotélico
el valor es tan objeto como el bien y el ser
el valor es el buen rostro del bien
Sto. Tomás
refiere que el valor y el bien no se pueden separa
el bien, el ser y el valor son considerados como uno solo
el valor hasta se le llego a considerar como el ser
Filosofía Axiológica
los valores solamente podrán captarse por: la intuición, la emoción y el sentimiento
su representante es Max Scheler
los valores son cualidades a priori
los valores no pueden ser aniquilados ni creados
los valores existen con independencia
es independiente de lo empírico
los valores son cualidades independientes de los bienes
Platón
critica los modos de captación de valores
se critica a base de el intelectualismo
Raymond
dentro de si es donde puedes captar el valor de la intuición
se puede formular que si no llegara la inteligencia y solo apetitos
se revelara la verdad, mas no el bien y el valor
Scheler
tiene que estar intuitivamente
tienen que estar juntas emoción y sentimiento
una especie de experiencia
llegan a ser inaccesibles a la razón
La razón puede ser ciega
García Máynez
en la axiología el conocimiento es a priori
pero se relaciona meramente en lo emocional e intuitiva
no son entendidas
a algunos individuos les va a faltar madurez ética
para juzgar certera mente
la generalidad y la objetividad no son aplicables a cualquiera
solamente supone que el sujeto capaz siempre va a juzgar y sentir de la misma forma
Filosofía subjetivista- fenomenológica
representante es J.P. Sartre
no hay naturaleza previa a la existencia
tampoco hay apetito natural como en la teoría axiológica
es enmarcado sobre el existencialismo ateo
Yo represento
su pensamiento tiene prioridad la existencia sobre la esencia
el hombre empieza por existir
es considerado que la existencia del hombre es en el momento presente
refiere que no hay naturaleza humana superior a el
afirma que el hombre es libertad
refiere que a la realidad humana no puede recibir sus fines
si no se confiere una existencia
el señala que la libertad parce en su totalidad innanalizable
los motivos, móviles y fines
son organizados en marcos de la libertad
cada sujeto es quien elige crear sus valores
los valores son meramente subjetivos