LA OBSERVACIÓN,UNA PALABRA PARA DESBARATAR Y RE-SIGNIFICAR: HACIA UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA OBSERVACIÓN
15. PROLONGACIONES MÁS QUE CONCLUSIONES
Proceso de la formación de los investigadores.
Inclusión del sujeto en el proceso de construcción del conocimiento.
14. LA MIRADA CRÍTICA
Complementar la mirada crítica con la propositiva.
Autoestima
Juzgar sin argumentos.
13. APRENDIENDO A OBSERVAR SITUACIONES EDUCATIVAS
Crear condiciones para construir una cierta familiaridad en ambientes adecuados.
El actor y la acción siempre están ubicados en
una situación, en un contexto.
12. EL EXPLORADOR Y EL DETECTIVE
Explorador
Espíritu de aventura e interés por descubrir lo que aún no se conoce.
Detective
Recopila huellas, sigue los rastros e indicios.
11. LO QUE ES PRECISO CONSERVAR
Mirar con atención
Concentrar selectivamente la mirada.
Mirar con detención
Tomarse su tiempo para observar.
10. APRENDER A MIRAR SUJETOS
Al observarnos a nosotros mismos nos lleva a un proceso de reflexión.
Reeducar nuestra mirada.
Observación en segundo orden.
9. LA MIRADA OBJETIVANTE
Miradas entrenadas para mirar objetos.
Es el origen de un paradigma de construcción del orden social.
1. LOS ANTECEDENTES
Se ha pensado la ciencia como un proceso permanente de reconstrucción y reevaluación de paradigmas.
2. EL PROPÓSITO
Sospechas
Indiferencia
Ignorancia sobre complejidad.
La práctica de la observación identificando que la mantiene anclada a la tradición empirista.
3. ¿POR QUÉ LAS PRÁCTICAS DE OBSERVACIÓN?
La observación produce la sensación e ilusión de evidencia, poder y placer.
4. LA OBSERVACIÓN EN EL UNIVERSO LINGüíSTICO
Detecta una impresión o llama la atención sobre algún aspecto.
5. ORIGEN DE LA OBSERVACIÓN
Origen en el mundo de la vida cotidiana.
Se ha tomado la observación como una base confiable.
6. EL PRIVILEGIO DEL SENTIDO DE LA VISTA
Concepción del conocimiento.
El sentido de la vista se ha privilegiado para observar y se ha extendido al dominio de la ciencia.
7. LA DISTINCIÓN ENTRE VER Y MIRAR
El ver es natural,
inmediato, indeterminado, con el ver se nace.
El mirar, es cultural, mediato, intencional, en cambio el mirar hay que aprenderlo.
8. EL QUE OBSERVA ES UN SUJETO
La objetividad nace de la confrontación de subjetividades.
No hay conocimiento sin sujeto.