Diferentes disciplinas implicadas en el análisis del discurso^

El interaccionismo simbólico es una de las corrientes de la "microsociología" que sitúa en primer plano el papel que desempeñan las interacciones en la vida social.

La etnometodología Las personas participan utilizando métodos que dan sentido a las diferentes actividades que realizan

El análisis de la conversación centra su atención en el estudio de la conversación cotidiana, no planificada, ni orientada a un fin establecido y negociado previamente por sus participantes

Desde principios del siglo XX, la antropología lingüística (Duranti, 1997) se ha interesado muy especialmente por la relación entre lengua, pensamiento y cultura.

La etnografía de la comunicación (Gumperz y Hymes, 1964, 1972) plantea que la competencia lingüística se ha de entender como una parte del conjunto de conocimientos y habilidades que componen la competencia comunicativa

La sociología, se interesa por comprender la realidad social desde una perspectiva "micro" a partir de la observación, la descripción y el análisis de las acciones que llevan a cabo las personas en sus quehaceres cotidianos

La sociolingüística interaccional se propone la tarea de relacionar los análisis de tipo cualitativo e intensivo con una teoría social dentro de la cual esos microanálisis obtengan una dimensión de mayor alcance.

La sociolingüística interaccional; se propone la tarea de relacionar los análisis de tipo cualitativo e intensivo con una teoría social dentro de la cual esos microanálisis obtengan una dimensión de mayor alcance.

el pensamiento filosófico se ha preocupado del lenguaje y del papel que esta capacidad o mecanismo ocupa y desempeña en la vida de los seres humanos.

Austin (1962) formulará su teoría de los actos de habla; Desde esta teoría se considera que hablar es hacer y que cada enunciado emitido posee un significado literal o proposicional, una dimensión intencional y una dimensión que repercute en la audiencia

La teoría del principio de cooperación (Grice, 1975)
Se centra, fundamentalmente, en el estudio de los procesos inferenciales situados que los hablantes activan para entender los enunciados a partir de formas que parecen transgredir los principios racionales (las máximas, según Grice) que se supone que las personas respetamos para poder cooperar y comprendernos con relativa facilidad y agilidad.

Teoría de la relevancia (o pertinencia), Sperber y Wilson (1986a, 1986b) presentar una explicación sobre el funcionamiento de los mecanismos cognitivos en la emisión y, sobre todo, en la interpretación de los enunciados

el principio de cortesía (Leech, 1983; Brown y Levinson, 1987). Sus estudios pragmáticos se sitúan en la intersección entre las perspectivas culturales, sociales y lingüísticas.

La pragmática según Verschueren, no todo análisis pragmático es análisis del discurso, sí que todo análisis del discurso es pragmático.

La lingüística funcional; Halliday (1978, 1985)
reconoce tres macro funciones en el lenguaje: la ideacional, por la que se representa conceptualmente el mundo; la interpersonal, por la que se manifiesta la interacción social, y la textual, por la que se realiza la capacidad de los hablantes de hacer operativo un sistema de lengua.

La lingüística textual plantea el estudio de unidades comunicativas que trascienden los límites oracionales para explicar la macroestructura y la superestructura
de los textos (Van Dijk, 1977, 1978, 1980).

La teoría de la enunciación es una de las fuentes de algunos acercamientos semióticos al análisis discursivo (Eco, 1979; Lozano et al., 1982).

La retórica clásica se reconoce como una de las primeras teorías que se plantearon el estudio del texto y de la relación entre el hablante/orador y su audiencia.